AUTOCONOCIMIENTO

AUTOCONOCIMIENTO Por Hatchuep (Artículo publicado en la revista “The American Rosae Crucis” Vol. 01, Nro. 08, Agosto de 1916-Traducido por Alejandro Daniel Silvani Costa, F.R.C.) En la consideración del Autoconocimiento, la cuestión no es si un ser humano es refinado o común, bello o feo, poderoso o débil, rico o pobre. Desde estos puntos de vista conocemos las circunstancias externas solamente, pero muchísimo más importante son las cualidades de la mente, la vida interior del ser humano. Pero aún aquí, la cuestión no es si un ser humano es inteligente o estúpido, ingenioso o agudo pues el conocimiento del ser humano está todavía limitado a ciertas cualidades internas, que causan acción, expresiones de voluntad, la razón de la acción. Yo no me conozco a mí mismo si solamente conozco mi acción, esa manera de actuar que comparto con todos los seres humanos de mi tipo, que no puede ser separada de la naturaleza humana, esa manera de actuar que yo comparto solamente con unos pocos, esa manera de actuar al final es la mía propia. El que quisiera conocerse a sí mismo así como a los demás, debe primero saber lo general, y luego la naturaleza especial del ser humano. Él debe saber lo que es necesario, lo que es inmodificable, lo que es accidental a la naturaleza, y al mismo tiempo lo que es él mismo, porqué él es tal ser humano, lo que otras personas son, y cómo ellas se diferencian de él. Él debe saber cómo él y otros han llegado a esto, cual es la naturaleza original, cuales las circunstancias externas, y al final qué es de su propia creación. Aquello por lo cual un hombre se distingue él mismo son sus expresiones, lenguajes, movimientos, acciones, omisiones, tan bien como las comisiones. Pero todo esto junto no es el individuo mismo, sino solamente los signos y síntomas por los cuales el estado del alma es traicionada. Existe un campo tan enorme de diferencias individuales que el conocimiento del ser es difícil. Las acciones externas son solo la cubierta bajo la cual está oculto lo real. Para conocerse a uno mismo no hay que perder tiempo en lo externo sino que se debe entrar en el espíritu de la acción, de lo visible a lo invisible, para determinar con seguridad las razones para la acción. La mayoría de las acciones son el resultado de previas decisiones. Yo deseo actuar, por lo tanto actúo. Yo no puedo codiciar, ni desear ni disgustarme objetos que son totalmente desconocidos para mí. No me puede gustar o disgustar ninguna cosa que yo no haya imaginado como buena o como mala. No puedo desear nada sin que despierte en mí un ideal específico de las cualidades buenas o malas del objeto. Puede ser que la idea sea muy oscura, lejos en lo profundo del alma, pero nunca puede ser que una acción tome lugar sin una idea precedente de la cualidad de la acción. Desde que los actos u omisiones son signos por los cuales difieren los seres humanos, para conocerse a uno mismo uno debería conocer la razón para la acción de uno, los deseos, gustos y disgustos e imaginaciones. La imaginación no produce el mismo efecto en todos. Hay ideas que todos comparten pero el efecto difiere. Note los diferentes efectos que tiene un sermón sobre una congregación normal: uno bosteza, otro se ríe, otro derramará lágrimas de arrepentimiento. La imaginación sola no producirá la voluntad y el deseo- la experiencia parece ser algo más que una mera consciencia de ideas. Ninguna idea llega sola a un individuo. Todos tienen muchas de ellas, y nadie sabe cuántas conoce, aún el más estúpido. Cada hombre hace distinciones y cada distinción es conocida solamente por un signo. La mayoría de los hombres pueden contar, pero con el objeto de contar, es necesario tener tipos y especies, pues solamente aquellos de un mismo tipo pueden ser numerados. Así sucede con el juicio. Las ideas tienden a lo cierto o a lo equivocado; verdadero o falso, bueno o malo. El estúpido solo difiere del inteligente por el número de ideas que se han vuelto reveladas y lo han iluminado, y por lo tanto más unidas. Las imaginaciones parecen ser el material con el que la inteligencia y la razón trabajan por comparación y penetración. Conocer el ser de uno es conocer las ideas de uno; si ellas difieren de las ideas de los otros; en qué forma ellas difieren. Qué imaginaciones son oscuras, cuales claras y distintivas; cuales se encuentran con frecuencia; cuales son raras. Cómo se combinan las ideas con otras; tales combinaciones son difíciles al influjo de otros, o ellas los alientan. Qué ideas están esperando; cuales deberían ser fortalecidas, cuales debilitadas. Esto es conocer el pensamiento de uno. Conocer la forma de pensar de uno es conocer el pensamiento de uno. Para conocer una cierta cosa, uno no debería detenerse en el reconocimiento, sus ingredientes, sus signos, sino también a qué tipo de idea pertenece la cosa. Cuando me conozco a mí mismo por mis ideas, de qué tipo son ellas y a qué pertenecen. Entonces sé qué cualidades confirmar y a qué cualidades debería negarles existencia. Esto es juzgarse a uno mismo. Conocerse a uno mismo es juzgarse a uno mismo; juzgar cuales de todas las posibles cualidades contrarias van bien con el individuo. Este juicio es llamado la auto estima y esta es la parte principal del auto conocimiento. Quien así puede juzgarse a sí mismo está en el sendero del auto conocimiento. Esta facultar es la más alta y es la única por la cual el razonamiento práctico se vuelve unificado. Ese conocimiento tiene valor en interés por el hombre que está en inmediata relación con él, y ninguna parte de nuestra ciencia lleva estas condiciones mejor que el auto conocimiento. El objeto del auto conocimiento no puede ser una cosa fuera de mi ser. Ese objeto es mi ser. Los objetos externos no tienen interés excepto si ellos me conciernen, Sin importar cuan curioso yo pueda ser, ni de qué tipos puedan ser estos objetos, es siempre por mí que ellos tienen interés para mí. Por la estructura de mi mente yo soy justo tal como soy, y es mío propio en un alto grado. La estructura de mi mente es la fuente de mis alegrías así como de mis sufrimientos; es el telescopio a través del cual veo el mundo. Una cierta condición puede hacerme sentir en abundancia pero aún en falta. Preservar la estructura beneficiente de la mente, bajo toda circunstancia, y debilitar lo opuesto es el punto principal. El conocimiento del ser nos enseña lo que somos y lo que deberíamos ser. Por este el hombre se da cuenta de sí mismo, busca sus condiciones espirituales y morales y encuentra su posible ganancia o pérdida, antes que la cuenta sea hecha entre él y el cielo. El conocimiento del ser es el mejor progreso de la virtud. Es la ciencia más alta y el fundamento de toda perfección espiritual. El conocimiento del ser es la primer condición de toda verdad y felicidad duradera. Somos imperfectos porque nuestro conocimiento de nosotros mismos es tan imperfecto. Toda verdadera perfección del ser humano es imposible sin el cultivo de la razón, inclinación y pensamientos. Por el auto conocimiento mejoramos todo esto. El ser humano compara sus razones como nobles o innobles y por su comparación bajos impulsos aparecen como defectos. Con el auto conocimiento el ser humano puede obtener la perfección. Lo capacita para intentar la gran tarea del mejoramiento, y llevarla a la perfección. Conocerse a uno mismo es conocer las condiciones de uno mejor que nadie más; él sabe lo que necesita y dónde, y cómo aplicar eso que necesita. Él nunca se desarrollará en el sitio equivocado o en asuntos menores. Él no cometerá el error de tratar de mejorar las condiciones externas. Él se desarrolla desde lo interior del hombre y se salva él mismo de la mera apariencia de bondad, que es la hipocresía. Como nuestro juicio, o conocimiento de otros está hecho por comparación con nosotros mismos, nunca podemos conocer a otra persona excepto en el grado en el cual nos conocemos a nosotros mismos. Un mejor y más verdadero juicio de otros es el bello fruto que este noble árbol del auto conocimiento produce. Este bello árbol produce una conducta más refinada, un más delicado y más servicial camino, un más valioso, más amigable y más indulgente tratamiento de otros, una incrementada simpatía por todo, una observancia más consciente de los deberes sociales. Si él quien sabe cuan falso e injusto es él mismo, algunas veces, cuan crítico y tonto es con frecuencia, cuan imperfecto; con cuanta frecuencia su conducta más virtuosa es solamente la consecuencia de circunstancias felices, como es egoísta en la mayoría de las acciones ordinarias, cómo la más aparente fuerza es nada sino mera debilidad; cómo con frecuencia se convence a sí mismo que los actos más tontos son los mejores, cuan estrecho, cuan egoísta, cuan apresurado es su juicio- si él sabe estas cosas de su propia experiencia, tal persona sería menos apresurada en juzgar, él sería más indulgente y perdonaría, porque cada juicio duro de otros es al fin un juicio de sí mismo. El conocedor del ser pide ser tratado rectamente por otros, y en la misma forma él tratará a otros. Él no pedirá imposibilidades, sino que tratará a los hombres, en todas las circunstancias como ellos deberían ser tratados. Sabiduría e inteligencia, las más altas cualidades del hombre prosperan solamente en el suelo del auto conocimiento. Auto conocimiento es la más grande prudencia y sabiduría. ¿Qué es la prudencia de la cual se jacta la gente mundana? ¿Cómo puede ser esta llamada prudencia cuando el propósito mismo es tonto o malo? ¿ Cuán débil, incompleta, parcial y defectuosa es la percepción que no conoce todos los puntos, si no conozco el valor de los medios y el arreglo de propósito? ¿Cómo es esto posible si no lo dejo depender directamente o indirectamente de mi percepción interior, si la condición interior es tan poco conocida para mí, mis ideas equivocadas, mi idea de perfección baja o falsa? Conociéndome solo a mí mismo conozco lo que soy, lo que puedo hacer, lo que puedo esperar de otros y lo que los demás pueden esperar de mí, de modo que ellos consigan mi amor y estima. Estas dos cosas sin la cual la vida es miserable, son necesarias para la vida social y la felicidad. REVISION DE LIBRO “EL HOMBRE-LA OBRA MAESTRA DE DIOS”. Por Frank Crowell. Publicado por R.F. Fenno % Co., Nueva York. Una clara y concisa exposición de la evolución del hombre y su realización de su unidad con Dios, “en quien vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser”. Recomendamos el libro al estudiante de filosofía y a los miembros de la Orden Rosae Crucis. Este abunda con principios y enseñanzas Rosaecrucianas. En el curso de su obra, el autor se refiere a muchos eminentes autores y profesores de filosofía y ciencia. En la página 105 él dice: “Lo subjetivo recibiendo sugestiones de lo objetivo abre un vasto campo para el mejoramiento del hombre en el futuro (¿por qué no en el presente?), un campo que hasta ahora ha sido tristemente descuidado. La mente consciente localizada en el cerebro conoce sucesos y pasa su conocimiento al subconsciente para ser almacenado allí para futura referencia. Su función más alta es el razonamiento. Así cada acto del hombre, aún sus pensamientos, se registran en la mente subconsciente y allí van a formar el carácter”. En la página 124 él afirma otra verdad Rosaecruciana: “La materia puede tomar muchas formas, cada una superior a la precedente, pero todo progreso viene de lo invisible, el Espíritu detrás de esta. Todas las cosas materiales son el producido de las fuerzas espirituales”

Sabes Qué es eso del Nican Mopohua?

Nican mopohua es el nombre con el que se conoce ampliamente el relato en náhuatl de las apariciones marianas de la Virgen de Guadalupe en el Tepeyac, al norte de la actual Ciudad de México. Nican mopohua (que puede traducirse como Aquí se narra) son en realidad las dos primeras palabras de este relato cuya autoría (según el editor Luis Lasso de la Vega) es de Antonio Valeriano. El Nican Mopohua está contenido en un libro más amplio, el Huey tlamahuiçoltica o El Gran Suceso publicado en 1649. El título de esta obra en realidad es Huei tlamahuizoltica omonexiti in ilhuícac tlatohcacihuapilli Santa María Totlazonantzin Guadalupe in nican huei altepenáhuac México itocayocan Tepeyácac (en náhuatl, "Por un gran milagro apareció la reina celestial, nuestra preciosa madre Santa María de Guadalupe, cerca del gran altépetl de México, ahí donde llaman Tepeyacac"). El Huey Tlamahuizoltica fue publicado por el bachiller Luis Lasso de la Vega,(1605-1660), a la sazón vicario de la capilla del Tepeyac, y contiene, entre otras cosas, el relato de las apariciones: Nican Mopohua de Antonio Valeriano quien según Luis Lasso de la Vega el propio Antonio escuchó de Juan Diego, contiene también la lista de los milagros: Nican Motecpana de Fernando de Alva Ixtlilxóchitl. El relato original del Nican Mopohua consta de 36 páginas y fue publicado en 1649. Antonio Valeriano Antonio Valeriano (Azcapotzalco, 1522? - 1605), noble y letrado nahua. Estudió y fue posteriormente profesor y rector en el Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco, dirigido por los franciscanos. Fue uno de los más notables discípulos y asimismo informante de fray Bernardino de Sahagún y de Fray Andrés de Olmos. Podía escribir fluidamente y con elegancia tanto en su idioma natal como en español y latín.

Glifo azteca que representa a Antonio Valeriano. Sahagún se refiere a él como "el principal y más sabio" de sus estudiantes. Se casó con Isabel Huanitzin, descendiente del linaje real tenochca y hermana del historiador Hernando de Alvarado Tezozómoc. Debió tener descendencia, porque en 1620 su nieto, llamado Antonio Valeriano "el joven", fue también gobernador de Tenochtitlan. Durante muchos años Valeriano se desempeñó como gobernador de Azcapotzalco y hasta su muerte, de la parcialidad indígena de San Juan Tenochtitlan. Se le atribuye la autoría del Nican mopohua, el relato de las apariciones guadalupanas.3 Sobre su aspecto y costumbres solamente sabemos que vestía a la española, para lo cual recibió una licencia especial del virrey. Murió en 1605 y fue enterrado en el convento franciscano de la ciudad de México. Nican Mopohua. Texto traducido Éste es el documento histórico en el que se relata las Apariciones de Nuestra Señora de Guadalupe al Beato Juan Diego, indígena azteca, ocurridas del 9 al 12 de diciembre de 1531. Es un escrito originalmente en lengua náhuatl "lingua franca" en Mesoamérica, y todavía en uso en varias regiones de México. A pesar de que muchos documentos indígenas comienzan con el Nican Mopohua, estas dos palabras iniciales han permanecido por antonomasia para identificar este relato. El título completo es: "Aquí se cuenta se ordena como hace poco milagrosamente se apareció la Perfecta Virgen Santa María, Madre de Dios, nuestra Reina; allá en el Tepeyac, de renombre Guadalupe". Este relato es la principal fuente de lo que sabemos sobre el Mensaje de la Santísima Virgen al Beato Juan Diego, a México y al Mundo. La copia más antigua se halla en la Biblioteca Pública de Nueva York Rare Books and Manuscripts Department. The New York Public Library, Astor, Lenox and Tilden Foundation. El autor del documento fue Don Antonio Valeriano (1520-1605), sabio indígena y aventajado discípulo de Fr. Bernardino de Sahagún. Valeriano recibió la historia por el mismo Juan Diego, quien murió en 1548. En cuanto al argumento del documento: es la narración de la evangelización de una cultura donde la ayuda de Dios y de la Virgen fue evidente. Por medio de un estilo correcto, digno y sólido uno se da cuenta que esta evangelización llegó hasta la más profunda raíz de la cultura pre-hispánica, llevándose a realizar la de dos pueblos irreconciliables. En la plenitud de los tiempos para América aparece María Santísima portadora de Cristo. Hay una identificación de lo esencial de la Biblia: -Cristo, centro de la Historia- (Juan 3,14-16) con lo esencial del Nican Mopohua (vv.26-27) y con lo esencial del mensaje glífico de la Imagen de Nuestra Señora de Guadalupe: el Niño Sol que lleva en su vientre Santísimo. Finalmente, entre los protagonistas del relato están: · La Santísima Virgen que pide un templo para manifestar a su Hijo. · El Beato Juan Diego, vidente y confidente de la Sma. Virgen. · El Obispo Fr. Juan de Zumárraga a cuya Autoridad se confía el asunto. · El Tío del Beato Juan Diego, sanado milagrosamente. · Los criados del Obispo que siguen al Beato Juan Diego. · La ciudad entera que reconoce lo sobrenatural de la imagen y entrega su corazón a Nuestra Señora de Guadalupe. La fuente "príncipe" y documento guadalupano por excelencia, el Nican Mopohua, es obra del más insigne sabio indígena del Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco: Don Antonio Valeriano. Sobre su autoría, ya los expertos no dudan. Recientemente, el Dr. Miguel León-Portilla y otros sabios han confirmado este aserto, por lo que indudablemente se trata de una obra del siglo XVI, compuesta posiblemente hacia 1556. Las características intrínsecas del texto, su riqueza de lenguaje y recursos estilísticos son elementos adicionales que confirman la datación de la obra en aquel siglo. Incluso cobra fuerza la tesis de que el propio Valeriano habría recogido de labios de su protagonista, el venturoso indio Juan Diego, la esencia, sino es que toda la relación del portento del Tepeyac. Recibe su nombre, como ya se dijo al inicio de este artículo, Nican Mopohua (en náhuatl "Aquí se narra…"), de las primeras palabras con las que inicia el texto, redactado en aquella lengua. Como se sabe, narra las apariciones de la Virgen de Guadalupe a Juan Diego y la milagrosa imprimación de la Sagrada Imagen en su tilma. Quien primero publicó el original náhuatl fue el capellán de la ermita, Luis Lasso de la Vega, en México, en 1649, bajo el título de Inin Huey Tlamahuizoltica. Miguel Sánchez escribe el primer libro, basado notoriamente en él, en 1648, pero no traduce el texto. Lo hará posteriormente Fernando de Alva Ixtlilxóchitl, quien realizó una traducción parafrástica al castellano, misma que aprovechará el P. Francisco de Florencia en su obra La Estrella del Norte de México. Fernando de Alva Ixtlilxóchitl

Fernando de Alva Ixtlilxochitl Hijo de Juan de Navas Pérez de Peraleda y Ana Cortés Ixtlilxóchitl, es descendiente directo del señor acolhúa de Texcoco Nezahualcóyotl. Tampoco le falta sangre tenochca heredada de doña Beatriz Papantla, hija de Cuitlahuac, efímero penúltimo tlatoani ("soberano") de Tenochtitlan, vencedor de la Noche Triste. Nacido hacia 1568 probablemente en San Juan de Teotihuacan o Texcoco, como hijo de español y mestiza su educación es una mezcla de ambas tradiciones culturales, dominando tanto el nahuatl como el castellano. La síntesis de ambas herencias culturales se reforzará en el Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco, donde estudiará. Posteriormente fue juez gobernado de Texcoco (1612), intérprete del Juzgado de Indios y gobernador de Tlamanalco (1621). Interesado en la escritura sobre la historia de su pueblo, recopila cantares antiguos e interpreta y vierte al nahuatl viejas pinturas que representan hechos y personajes históricos. De esta labor surgen varias obras, como las cinco relaciones de los toltecas, doce de la historia de los pueblos chichimecas, las "Ordenanzas de Nezahualcoyotl" o la "Historia larga" o trece relaciones de la noticia de los pobladores. Su deseo de recuperar el pequeño señorío familiar le hace escribir dos memoriales, "Sucinta" y "Sumaria", dirigidos a los virreyes Luis de Velasco y fray García Guerra. Su obra más importante es la "Historia Chichimeca", escrita en castellano, donde recoge las pinturas, las relaciones de los indios viejos y los cantares de transmisión oral. Su visión texcocana de los hechos -Texcoco, aunque aliado de Tenochtitlan, conserva cierta rivalidad- debe ser contrastada con la visión más cercana a los tenochca de Tezozomoc. Falleció Alva Ixtlilxóchitl hacia 1648. Por su parte, el padre Luis Becerra Tanco, testigo de las Informaciones de 1666, en su momento elaborará otra traducción del Nican mopohua. Ya en el siglo XVIII, el caballero italiano, Don Lorenzo Boturini Benaduci hace (o manda hacer) una traducción literal. En 1886, el padre Agustín de la Rosa realiza una traducción directa, sólo que del náhuatl al latín. Ya en el siglo XX, el licenciado don Primo Feliciano Velázquez realizó una muy cuidadosa traducción al castellano, que se dio a las prensas en 1926. En ese mismo siglo, se ocuparon de traducir el texto también los sabios P. Ángel María Garibay (quien no pudo publicarla en vida) y P. Mario Rojas, cuya versión acaso sea la más conocida, la mejor y la más usual. Otras versiones, como la de don Guillermo Ortiz de Montellano, insisten en cuestiones de análisis filológico, o son ediciones críticas con muy eruditas consideraciones lingüísticas, etimológicas, históricas e incluso exegéticas, como la del P. José Luis Guerrero Rosado (El Nican Mopohua. Un intento de Exégesis, 2 vols., México, 1996-1998). El último año del siglo XX, sale a la luz una versión del ya aducido Miguel León Portilla, aparecida bajo el título Tonantzin Guadalupe. REPOSITORIO: Biblioteca Pública de Nueva York, Col. Ramírez. Monumentos Guadalupanos (removed from case 2), NYPL, Ser. I, vol. I, 207. (Ésta es la localización de la copia más antigua que se conoce).

Día de la Raza o Día de la Resistencia Indígena?

Este 12 de octubre se cumplieron 520 años del descubrimiento de América. Fecha que es conocida como el Día de la Raza. Festividad que se conmemora a sugerencia del Ministro Español Faustino Rodríguez. Quien en 1913 propuso realizar una ceremonia en la que se festejara la unión de España e Iberoamérica. En este año se cumplen 98 años que en España se conmemora este acontecimiento. En México, se festejo por primera vez en 1928, hace ya 84 años, a propuesta de José Vasconcelos. Día en el que se reconoce a la raza iberoamericana. Sin embargo, se considera que los pueblos indígenas poco tienen que festejar. Pues se trata del sector de la población que más sufre la discriminación y la exclusión. Si bien la Constitución les reconoce todos sus derechos como a cualquier mexicano, en la práctica, no los ejercen. En el país se reconoce que existen 15.7 millones de indígenas, el 75 por ciento de ellos viven en condiciones de pobreza. Su ingreso promedio es de 6 dólares, una buena parte son analfabetas y en muy pocos casos cuentan con oportunidades de desarrollo. Son comunidades que en esta fecha, reclaman reconocimiento de sus derechos a la propiedad de la tierra, a su autonomía y a su pleno desarrollo. Ante esta deuda histórica, existen naciones como Venezuela que en lugar de festejar el Día de la Raza o el encuentro de dos mundos, lo celebran como el Día de la Resistencia Indígena, Ecuador como el Día de la Interculturalidad o Bolivia, como el Día de la Descolonización, entre otros.

Francis Bacon, Filósofo, Científico e Imperator Rosacruz

Nos habla del error de equivocar el fin fundamental del conocimiento. Pero el mas grande error de todos, es equivocar el fin fundamental del conocimiento; porque algunos hombres ansían el conocimiento debido a una curiosidad natural y un carácter inquisitivo; algunos para entretener le mente con variedad y satisfacción ; otros para ornamento y reputación; una parte por victoria y contención; muchos por lucro y apariencia de vida; y solamente unos cuantos para emplear el regalo divino de la razón, para uso y beneficio de la humanidad. Así, algunos parecen buscar en el conocimiento un lecho para un espíritu escrutador, otros, un camino para una mente vagabunda; unos mas, una torre de estado, otros, un fuerte o terreno de comando; y otros, una tienda para ganancia o venta, en vez de un almacén para la gloria del Creador y los dotes de la vida humana. No obstante, lo que mas dignifica y exalta el conocimiento, es la mas intima y estricta conjunción de contemplación y acción; una conjunción como la de saturno, el planeta de descenso y contemplación; Júpiter, el planeta dela sociedad civil y l a acción. Pero aquí, por uso y acción, no queremos decirla aplicación del conocimiento por lucro, porque eso desvía el avance del conocimiento, como la bola dorada lanzada ante Atalanta, la que, mientras ella se agacha para levantarla, la carrera es obstaculizada. paz profunda!!!

LA POLITICA Y LA MEDITACIÓN

!!!El descrédito de la política y de los políticos tiene que ver –y mucho- con el deterioro del lenguaje político. Dime cómo hablas y te diré quién eres (y cómo eres). Deberíamos relajarnos, sí; pero para pensar mejor y ver si hay algo en el interior que valga la pena. Y, solo entonces, abrir la boca.¡¡¡ Un que es un servidor público debe ser una persona de densidad moral y ética, y para ello es imprescindible una actitud reflexiva y pausada y una vida interior rica y equilibrada. Necesitamos políticos con mayor capacidad de escuchar su interior y de compartir experiencias de profunda e intensa concentración personal. Una espiritualidad humana, profundamente humanista, como base de otra política. Necesitamos líderes reflexivos, capaces de meditar, de buscar en su equilibrio personal la fuerza y las ideas que guíen su actividad. Puede ser una dimensión religiosa, pero no necesariamente. Debemos fomentar las prácticas que buscan el equilibrio y la armonía como el yoga o el taichí y acercarnos a ellas con una nueva naturalidad. La meditación y otras disciplinas y técnicas del silencio, la introspección y el equilibrio interior. estamos lejos todavía de que los políticos valoren la importancia de la meditación, de la reflexión en silencio, de la capacidad de encontrarse a solas consigo mismo, para recuperar el sentido de la espiritualidad -profundamente humanista-, que puede dar otro sentido al modo de hacer y entender la política. No estamos hablando de religiosidad. La meditación aporta “ecuanimidad, claridad mental, y capacidad de concentración” y nos redescubre el silencio interior con una riqueza que no imaginamos. Esta capacidad de concentración, de escuchar el interior, puede desarrollar una nueva capacidad de comunicación a través de un determinado lenguaje político más preciso, más intenso, más sincero. La meditación puede ofrecer a nuestra política democrática la densidad moral y ética que acompañe una acción transformadora. Una densidad que debe percibirse en el uso de un nuevo lenguaje, un nuevo vocabulario en el que las palabras del espíritu no estén excluidas, proscritas o estigmatizadas. Políticos con una rica vida interior podrán servir mejor lo público. Políticos que hablen con el corazón serán los líderes del mundo incierto. Decía Octavio Paz que “se olvida con frecuencia que, como todas las otras creaciones humanas, los Imperios y los Estados están hechos de palabras: son hechos verbales”. En el libro XIII de los Anales, Tzu-Lu pregunta a Confucio: “Si el Duque de Wei te llamase para administrar su país, ¿cuál sería tu primera medida? El Maestro dijo: La reforma del lenguaje.” El filósofo chino Confucio (551-479 aC), que dio nombre al confucionismo o confucianismo (una doctrina que se ha definido más bien como una corriente ética y no tanto como una religión y cuya influencia ha perdurado durante siglos en distintas culturas), otorgaba al lenguaje un papel esencial en el gobierno de una nación. Los preceptos básicos de esta corriente son esencialmente humanistas y hablan de cómo debe relacionarse el ser humano con sus semejantes. Hace referencia a los valores, virtudes, relaciones… cómo desarrollar una buena conducta en la vida y un buen gobierno basado en la caridad, la justicia, y el respeto. Valores que tienen en el lenguaje un pilar fundamental, ya que éste expresa la calidad moral del que habla. De hecho, al preguntarle sus discípulos qué mejoraría o reformaría si tuviera que gobernar un país, Confucio hizo referencia al lenguaje: “Si el lenguaje carece de precisión, lo que se dice no es lo que se piensa. Si lo que se dice no es lo que se piensa, entonces no hay obras verdaderas. Y si no hay obras verdaderas, entonces no florecen el arte ni la moral. Si no !orecen el arte y la moral,entonces no existe la justicia. Si no existe la justicia, entonces la nación no sabrá cuál es la ruta: será una nave en llamas y a la deriva. Por esto no se permitan la arbitrariedad con las palabras. Si se trata de gobernar una nación, lo más importante es la precisión del lenguaje”. Según Nye, en la fuerza de una nación podemos distinguir entre el poder duro, definido por la potencia militar, tecnológica, económica, etc. y el poder blando, que se refleja en otros factores como son la escala de valores, el estilo de vida, la cultura, la organización social, los modelos de desarrollo . Necesitamos una nueva política y ésta sólo será posible con un nuevo lenguaje con más profundidad y espiritualidad. La alianza de progreso que se debe construir en lo local y en lo global para conseguir la esperanza de una gobernabilidad más justa, más sostenible y más pacifica necesita líderes, acciones, ideas, pensamiento… y palabras. También organizaciones, sí. Pero sin una nueva filosofía política no recuperaremos para ésta la opción directiva del presente y no podrá garantizar futuros. Corremos el riesgo de que la política sea irrelevante. En sociedades líquidas, es tiempo de pensamientos sólidos. Ludwig Wittgenstein, el pensador austríaco que intentó definir la lógica del pensamiento humano escribía, ya en 1921, “que los límites de mi lenguaje son los límites de mi mundo”. Dfinitivamente, el mundo ha cambiado mientras que el lenguaje político parece haberse transformado en inservible, caduco y previsible. La política democrática y reformadora que se ha quedado sin vocabulario, sin sintaxis, parece que se conforma con la gestión de la ortografía. Volvamos a las palabras, a las que nacen de las ideas y de la filosofía; sin ellas, la ideología está muerta. Volvamos atrás, para ir hacia adelante. Reforcemos nuestra formación sobre los clásicos: de Confucio a Aristóteles, pasando por Séneca. Recuperemos los fundamentos éticos y morales que constituían el debate de lo humano y de lo colectivo hace ya miles de años. Quizás hay que volver al lugar de donde nunca deberíamos habernos ido. Como decía el poeta Josep Vicenç Foix: “Sigueu moderns. Llegiu els clàssics”. Comentarios y opiniones son bien venidas...Paz Profunda!!!

EL SIETE - SEPTENARIO TEOSOFICO-

Tú todo lo pusiste con medida,número y peso....(Sb 17,20)

En el Apocalípsis de San Juan: 7 cabezaS, de 7 fuentes de cuernos de Dios que serán vertidos sobre los pecadores.

En algunos países el símbolo religioso es la serpiente de 7 cabezas.

El mundo fué hecho en 7 días y en la Biblia se habla de la venganza Séptima contra Caín.

de 7 hembras y 7 varones que llevó Noé al Arca, de 7 días en que la lluvia continuó subiendo.

De 7 corderos que se utilizaron para que Abraham jurara el tratado con Abimelech.

De 7 que sirvió Jacob por Rachel.

De 7 genuflexiones que hizo Jacob ante Esaú.

De las 7 vacasa gordas y 7 vacas flacas de que habla José en Egipto y de las 7 espinas de trigo y de los 7 años.

7 días dura la fiesta de Pascua (pasa) en que los Judíos deben comer pan sin levadura. y 7 días debía quedar todo animal con la madre antes de ser sacrificado.

En las Religiones de Oriente y Occidente fgura el 7 en los juramentos, y en los siglos pasados se juraba 7 objetos religiosos y, para conseguir la absolución había que lavarse 7 veces; en la luna nueva había que sacrificar 7 animales y, en caso de muerte, 7 parientes debían hacer guardia.

Las parteras quedaban maculadas durante los 7 primeros días de asistir a un parto. La madre quedaba en el mismo estado durante otros 7 días en los niños y, 2 x 7 siendo niñas.

7 veces había que sumergirse en el Jordán para lograr el perdón de los pecados y 7 benditos caminos  llevaban a Dios, que eran las 7 veredas estéticas que recorrían las almas.

7 columnas tenía el templo de Salomón y un candelabro con 7 brazos radiantes.

Un justo cae al día 7 veces; Dice Salomón que cuando uno que te odia te habla, no confíes por que su corazón alberga 7 maldades.

La biblia habla de 7 sellos, 7 cuernos y 7 Reyes.

La iniciación de Egipto tenía 7 grados, cuyo número tomaron de ellos los Romanos.

En la antigua Grecia se hablaba de 7 sabios mundiales. de 7 Tebas y en Tebas 7 maravillas del mundo.

La tierra está regida por 7 planetas correspondientes a los 7 tonos de la música de Apolo, y 7 acordes unían los cielos con la tierra.

Roma está edificada sobre 7 colinas, y antes de hacerse la República reinaron 7 reyes. El templo sobre la pena Tarpeya tenía 7 santuarios donde se guardaban las reliquias del imperio Romano, cuyas leyes exigían 7 testigos testamentarios.

7 palabras pronunció Jesus en la Cruz, 7 dolores y 7 alegrías tuvo la virgen - Madre. 7 peticiones contiene el Padre Nuestro. 7 son los Sacramentos y 7 veces se alza a Dios en las 7 horas Canónicas.

Para los Druidas, era sagrado el 7, y en la Galicia antigua de los Escitas, los tribunales tenían 7 jueves siempre, cuya costumbre ha continuado hasta nuestros días, exigiéndosele 7 condiciones distintas, a saber: ser sordo, mudo, de corazón , de fácil palabra, humilde, serio y lleno de temor de Dios.

Entre los Escitas y Celtas el hombre tenía 7 cuerpos, 7 principios, 7 sentidos. Entre ellos la niña no podía casarse hasta despues de haber cumplido 14 años (2 veces 7) y el mancebo ya era hábil entonces para la guerra. Si una mujer era rechazada después de la primera noche por impura, necesitaba 7 testigos que juraran su virginidad. Sòlo despues de 7 años entraba la comunidad de bienes entre los matrimonios.

Si un hombre era acusado de adulterio,bastaban 7 testigos para probar su inocencia.

Los jóvenes de Irlanda y de Escocia iban a Galicia para lograr la iniciación, donde permanecían 7 años, y hasta entonces regresaban a su País. Los Druidas tenían seleccionadas 7 plantas para sus curaciones y entre ellas se encontraban el muérdago, la Mandrágora y el Licopodio, que hasta ahora se le llama pies de Druidas.

el número 7 es señalado en muchos escritos religiosos como 3+1+3, es decir, la unidad va en el centro, representando que el hombre a de ir siempre enmedio de la Trinidad.

Los Judíos tenían cada 7 años sus fiestas, la fiesta del Sabath y 7x7 jubileos durante cada una de las fiestas 7 días

Cicerón dice del 7: "Rerum omnium fere modus" el 7 es la base de todo lo existente.

La gran Rosa - Cruz, Comenius habla de los 7 centros o Nadis en nosotros, de los mismos que habla también, mas tarde, Gichtel. Luego Leadbeater hace mención a estos nadis, denominandolos chakras.

Y, para finalizar este análisis sobre este místico número siete...yo nací un día siete...

Salúd!! Fratres y Sórores

Credo de la Paz!

Credo de La Paz

la responsabilidad que el ser humano tiene para mantener la Paz en el mundo y en su interior.

Soy culpable de provocar la guerra, cuando por soberbia uso mi inteligencia para perjudicar a mis semejantes.

Soy culpable de provocar la guerra, cuando tergiverso las opiniones de aquellos que difieren con las mías.

Soy culpable de provocar la guerra, cuando no respeto los derechos y las propiedades de los demás.

Soy culpable de provocar la guerra, cuando codicio lo que otros han adquirido honestamente.

Soy culpable de provocar la guerra, cuando trato de mantenerme en una posición superior, quitando a otros la oportunidad de avanzar.

Soy culpable de provocar la guerra, cuando considero que mis familiares y yo somos gente privilegiada.

Soy culpable de provocar la guerra, cuando pienso que puedo monopolizar los recursos de la naturaleza como si fueran un patrimonio exclusivamente mío.

Soy culpable de provocar la guerra, cuando imagino que otra gente tiene que pensar y vivir como yo.

Soy culpable de provocar la guerra, cuando pienso que el éxito en la vida sólo depende de alcanzar poder, fama y riqueza.

Soy culpable de provocar la guerra, cuando pienso que las mentes de la gente deberían ser controladas por la fuerza, no por la razón.

Soy culpable de provocar la guerra, cuando creo que el Dios que yo concibo es el único que tienen que aceptar los demás.

Soy culpable de provocar la guerra, cuando pienso que el país donde nace un hombre tiene que ser necesariamente el único lugar donde él debe pasar toda su vida.




- Ralph M. Lewis, F.R.C. -

El sufrimiento -tribulación- es bueno o malo?

Cuando veas un foco o una bombilla de luz podrás entender mucho mejor estas palabras.

En el mundo nadie quiere sufrir, todos queremos que se den las mejores cosas sin sufrimiento, es lo mismo que tratemos de encender el foco o bombillo con solo un polo de corriente eléctrica, nunca se encenderá.

Pero, cuando se produce la luz, al unirse los dos polos negativo y positivo, lo que ocurre es un corto circuito, que es un choque o sufrimiento y, en este sufrimiento, nace la luz.

El sufrimiento es parte de las formas como se dan las cosas en este planeta. No existe evolución sin sufrimiento. Ni felicidad sin sufrimiento. Para que se haga la luz debe haber un sufrimiento.

Cuando se enciende un foco de luz, lo que está ocurriendo es el encuentro de dos energías opuestas, como cuando tienes problemas en la vida, es el enfrentamiento y unión de dos polos de energía contrarios. La luz será posible si el fusible que une ambos polos es resistente.

En este sufrimiento si no nace la luz, el fusible se quemará, se extingirá o morirá. Por ello, debes resistir todos los problemas y transformarlos en luz de crecimiento.
Cuando Tomas Alva Edison inventó el foco de luz, hizo miles de pruebas infructuosas, cada prueba no solo era un corto circuito fallido sino también un sufrimiento para él.


El sufrimiento humano sucede porque existen fuerzas contrarias a lo que alguien desea hacer.

El sufrimiento
Como ya se ha visto la luz es producto de un sufrimiento, pero no tenemos necesariamente que sufrir. Budha decía: “El dolor es inevitable, pero el sufrimiento es opcional”

El escritor austriaco Stefan Zweig mencionaba: “Toda ciencia viene del dolor. El dolor busca siempre la causa de las cosas, mientras que el bienestar se inclina a estar quieto y a no volver la mirada atrás” .

A cada instante los seres humanos vamos teniendo cortos circuitos y muchos se funden ante los primeros problemas. La solución es que nuestros filamentos o resistencias sean fuertes.

Sin el dolor o sufrimiento, la humanidad no hubiese avanzado tanto como hasta hoy en día, sin embargo, lo ha hecho muchas veces a costas de los demás.

Si nuestros filamentos los hacemos resistir, sin duda haremos luz en nosotros, sin necesidad de hacer daño a los demás. Aquellos que no resisten se fundirán.

De allí la verdadera importancia de ser cada vez mas fuertes, sobre todo mentalmente. Por ello, no nos cansaremos de compartir artículos de reforzar el poder de la mente, una mente fuerte es el mejor filamento o resistencia que podemos conseguir.

En el proceso de la vida cuando se consiga ser mas fuertes aprenderemos a fluir por la vida.

Cuando se aprende a fluir por la vida los filamentos serán capaces de soportar cualquier tipo de polaridad energética, sea positiva o negativa.

En la vida si queremos hacer la luz, y que esta luz guie nuestro camino venciendo a la oscuridad, tenemos que seguir resistiendo, mejorando y así pronto venceremos al igual que Edison, llevaremos la luz a todo el mundo.

No solo es un principio de la luz, sino de la misma evolución de las especies que a cada momento nos dice: resiste y vencerás, resiste y serás exitoso.

No te dejes vencer, pronto serás lo más resistente y serás tu mismo la luz…

Frases de dolor
•“El verdadero dolor es el que se sufre sin testigos” Marco Valerio Marcial.
•“El tiempo no duerme los grandes dolores, pero sí los adormece” George Sand.
•“El verdadero dolor, el que nos hace sufrir profundamente, hace a veces serio y constante hasta al hombre irreflexivo; incluso los pobres de espíritu se vuelven más inteligentes después de un gran dolor” Fiodor Dostoievski.
•“Dios ha puesto el placer tan cerca del dolor que muchas veces se llora de alegría” George Sand.
•“El dolor que no se desahoga con lágrimas puede hacer que sean otros órganos los que lloren” Francis J. Braceland.
•“Nadie puede librar a los hombres del dolor, pero le será perdonado a aquel que haga renacer en ellos el valor para soportarlo” Selma Lagerlof.
•“No te rías nunca de las lagrimas de un niño. Todos los dolores son iguales” Charles Van Lerberghe.
•“Hay dolores que matan: pero los hay más crueles, los que nos dejan la vida sin permitirnos jamás gozar de ellas” Antonie L. Apollinarie Fée.
•“El dolor, cuando no se convierte en verdugo, es un gran maestro” Concepción Arenal.
•“Cuando el dolor es insoportable, nos destruye; cuando no nos destruye, es que es soportable” Marco Aurelio.
•“El dolor tiene un gran poder educativo; nos hace mejores, más misericordiosos, nos vuelve hacia nosotros mismos y nos persuade de que esta vida no es un juego, sino un deber” Cesare Cantú.
•“Quien sabe de dolor, todo lo sabe” Dante Alighieri.
•¡Bienvenido sea el dolor si es causa de arrepentimento! Georg Wilhelm Friedrich Hegel.
•“Bien poco enseñó la vida a quien no le enseñó a soportar el dolor” Arturo Graf
•“El dolor es, él mismo, una medicina” William Cowper.
•“No os espante el dolor; o tendrá fin o acabará con vosotros” Lucio Anneo Séneca

EL hallazgo de la atlántida

El hallazgo de La Atlántida

Dos días después del terremoto en la costa del Pacífico, los televidentes norteamericanos quedaron impactados por el reportaje “El hallazgo de La Atlántida” (Finding Atlantis, en inglés original), documental de una hora transmitido por el canal de la Sociedad National Geographic (NG).

Según diversos testimonios que recogió este programa hace un mes, sería posible que La Atlántida no fuese mera leyenda inventada por el filósofo griego Platón en Los diálogos.

El documental de NG sugiere que conforme a investigaciones de científicos españoles, canadienses, alemanes y norteamericanos, la isla fantástica o península de Atlántida (Atlantis) se hallaba en las costas sureñas de España y su desaparición súbita hace 9 mil años "de la noche a la mañana" (dice Platón en Critias Y Timeo sobre La Atlántida) fue a causa no sólo de un tsunami como el que azotó Japón, sino de varios y de mayor magnitud.

El mito de la Atlántida ha producido toneladas de escritos, suponiendo su ubicación en el Estrecho de Gibraltar por Cádiz, al sur de España (según Platón, en las Columnas de Hércules); pero también en Irlanda, África y las Azores, en el Atlántico, o cerca de Cuba en el Caribe y hasta en el altiplano de Bolivia. No han faltado mexicanistas de hueso colorado quienes adjudiquen que la antigua Tula tolteca fue fundada por sabios "atlantes" y otros pensadores más arriesgados atribuyen su alta fama civilizadora y de poderosos medios tecnológicos, a un origen extraterrestre.

Luego de Platón, el mito de la Atlántida fue olvidado; pero resurgió desde el siglo XIX produciendo literatura abundante, como en las novelas 20 mil de viaje submarino, de Julio Verne, y El continente perdido, de Edgar Rice Burroughs (creador de Tarzán el hombre mono). Las historias del asunto fueron llevadas a la pantalla cinematográfica y el mito es contado de múltiples modos, convirtiéndose la Atlántida en una obsesión temática recurrente para cómics, series televisivas y video juegos.

Pero La Atlántida también es una "cantata escénica" con prólogo y tres partes del compositor español Manuel de Falla, basada en un texto catalán de Jacinto Verdaguer, que completó su paisano Ernesto Halffter en Milán, en 1962.

Ahora que sin duda, la canción pop más famosa para los fans del rock inglés al respecto fue Atlantis, una pieza de cinco minutos que el cantautor escocés Donovan grabó por 1969:

El continente de Atlántida era una isla

erguida desde eras antes al Diluvio Universal

en el área que hoy es el Océano Atlántico.

Tan grande fue aquella porción de tierra,

que de sus costas occidentales embarcaron

hermosos marinos rumbo a las Américas,

por el norte y por el sur,

en sus ágiles flotas de velas coloridas.

Navegaron a través de un estrecho marino

y consideraron su vecina al África oriental...

Los maravillosos tiempos de Egipto

fueron remanente de la cultura atlante,

cuyos reyes antidiluvianos

colonizaron el mundo.

Todo el texto de Donovan sobre su visión atlántida es narrado por él mismo en el disco, con fondo musical suave que servirá para el canto al terminar el relato:

Las deidades que vemos hoy

representadas en dramas mitológicos

de cualquier civilización mundial,

eran todos de Atlantis.

Conscientes de su destino fatal,

Atlantis envió sus barcos

por todos los rincones planetarios,

con los doce grandes a bordo:

El poeta, la curandera, el campesino,

la científica sabia, el mago,

y demás dioses de nuestras leyendas...

Se dice que Paul McCartney participó en la grabación cantando el estribillo final y tocando pandero. El coro que repite un largo final en el disco de Donovan para Atlantis, nos recuerda Hey Jude!, de Los Beatles. ritornello que se aleja cual mantra en fade out:

A pesar de ser dioses todopoderosos,

decidieron cerrar los ojos ante su tragedia.

Regocíjate, canta y baila

por una nueva Antlantis.

¡Salve, Atlantis!

Navegaré mar adentro

donde tendré que hallarte,

¡Atlantis, amada mía!

Donovan incurrió en el mismo despliegue de fantasía como acontece con la mayoría de los que se acercan al tema y casi nada de lo que menciona en Atlantis sigue a Platón. La Biblia lo induce a hablar del "gran diluvio" o "diluvio universal", en singular, cuando Platón lo hace en plural sobre "terremotos" o "inundaciones".

Por último, no eran "doce grandes" sino diez sus reyes y nada sabemos de sus oficios (Critias 113e ff.). Cuando al comenzar el siglo XXI los creativos en estudios Disney iniciaron la animación para el proyecto cinematográfico infantil Atlantis, Donovan negoció con los productores y logró incluir una nueva versión de su tema en la película.

Este tipo de recreaciones artísticas despiertan notable curiosidad pública, pero para los hombres de ciencia son una mentira agregada a otra. Es el caso del llamado Grupo de Los Escépticos, que cuenta entre sus filas a Pat Lindsay, Tim Callagan y Bob Friedhoffer, redactores del artículo “¡En busca de La Atlántida!” en la revista Skeptik (vol. 8, núm. 4, enero del 2000, ver sitio: http://www.skepdic.com/atlantis.html).

Kevin Christopher, jefe de relaciones públicas del Comité para la Investigación Científica de Casos Paranormales (CSI, por sus siglas en inglés) escribió para Skeptical Inquierer su artículo “¿Atlantis? Para nada, no existe, es utopía “ (No way, No How, No where, septiembre del 2000, ver http://www.csicop.org/sb/show/atlantis_no_way_no_how_no_where/%22Kevin Christopher), donde asegura:

"No existen evidencias de que Atlantis haya sido encontrada nunca. Cada mención a Atlantis nos remonta a una fuente única, el filósofo griego Platón, primero en mencionar Atlantis hace más de dos mil 500 años. Después de Platón, nadie se ocupó de ella durante unos 400 años... Se cita que su popular discípulo Aristóteles atribuyó a Platón imaginar aquella historia para ejemplo de la juventud griega.

"Los escribanos del cristianismo ignoraron Atlantis en la Edad Media, por considerarla una leyenda pagana. Pero dos mil años después, el descubrimiento de los nuevos continentes americanos (sic) fue un shock para Europa y Atlantis comenzó a ser tomada en serio... Diferentes exploradores han creído hallar el sitio mítico en medio del Atlántico, Cuba, Los Andes... La equiparan con la isla griega Thera del Mar Egeo, destruida por una erupción volcánica hacia 1625 a. C., si bien su paralelismo anterior era con Creta."

Los Escépticos piensan con Aristóteles que Platón "la soñó y luego hizo que desapareciera". Se burlan:

"La Atlántida no es el continente sumergido, se trata de un caso perdido."

Sin embargo, hay estudiosos que piensan que la Atlántida existió y defienden su ubicación justo al sur de España. Uno de ellos es el cubano Georgeous Díez-Montexano, radicado en ese país, quien afirma:

“Soy reconocido a nivel internacional como uno de los mayores expertos de La Atlántida y en especial, de los estudios de tradición manuscrita (paleografía de los códices) del Timeo y el Critias de Platón (http://georgeos-diaz-montexano.blogspot.com/2006/03/atlntida-teoras-lista-de-teoras-sobre.html).”

Un sitio internet español retomó la noticia del "hallazgo de La Atlántida" en el documental de NG, transmitido a dos días de la tragedia en Japón, el lunes 14 de marzo, alertando:

“Podemos estar muy cerca de resolver uno de los mayores misterios del mundo…"

Más adelante, el autor de esa nota denominado a sí mismo Jesús, explicó:

“Usando fotografías por satélite, radar de penetración de suelo y tecnología submarina, un equipo de expertos (liderado por el profesor y arqueólogo de Hartford, Richard Freund) ha analizado los marismas de Doñana, en busca de las pruebas de la antigua ciudad.

“La película (El hallazgo de La Atlántida, de NG) realiza viajes a Turquía, las islas griegas de Creta y Santorini antes de dirigirse al sur de España, más allá de las Columnas de Hércules. Platón dice que la Atlántida estaba frente a una ciudad llamada Gadara, que es el nombre de la moderna Cádiz...

“Descubrimientos anteriores han encontrado evidencias de otros dos posibles tsunamis: el primero sobre el año mil 500 a. C, y el segundo, en el siglo II d. C. Sin embargo, la solución definitiva de lo que pasó en La Atlántida no se resolvió en el sur de España, sino en el descubrimiento de Freund de una serie de misteriosos monumentos construidos en ciudades en el centro de España a imagen de La Atlántida...

“Recientemente se hallaron en ruinas de dos mil 800 años de edad imágenes en piedra de lo que parece ser un guerrero atlante que custodiaba la ciudad perdida (si bien el equipo investigador español descubrió grandes murallas bajo las costas de las bahías de Cádiz)."

Por las imágenes de aquella nota, el escriptólogo cubano antes citado, Georgeos Díaz-Montexano, reclamó a su autor (www.vistaalmar.es/content/view/1498/206/):

“Os rogamos encarecidamente reconozcáis los créditos de la autora de la pintura de Atlantis que habéis usado para el artículo, ya que alguien podría pensar que pertenece a National Geographic Society (como el resto de las imágenes), pero esta pintura fue realizada por la destacada artista visual argentina Monik Perz (sic) para mi libro La Atlántida en España. La Atlántida histórica. Estudio de las fuentes primarias (que se puede ver en su sitio http://www.activeweb.es/retratomonik/ y en alta resolución, http://www. Atlántida.x10. mx)."

Su queja desnudó el supuesto oportunismo de NG:

“Bastante mal lo estamos pasando ya, viendo cómo los guionistas del documental (El hallazgo de La Atlántida) se han aprovechado de gran parte de nuestras investigaciones, descubrimientos e hipótesis, pues se pusieron en contacto con nosotros en el 2009 pidiéndonos toda la información posible bajo promesa de ser co-protagonistas en dicho documental, pero después de enviarles muchísima información (a NG), ni se pusieron en contacto ni nos respondieron un solo e-mail más (de todo esto guardamos, obviamente las pruebas).”

Para Georgeous, los traductores posteriores de Platón o sus escribanos cometieron varios errores, entre ellos uno determinante: confundieron el número nueve y transcribieron que la Atlántida existió "alrededor de nueve mil años antes". En realidad, él dice que la cifra correcta debería ser "900 años", fecha que él cree se acerca a la fecha precisa del tiempo que cifra Platón para cuando la isla desapareció (Critias). Sería, de cualquier manera, más creíble.

EL DOMINIO DE SI MISMO!!!

Por Rodman R. Clayson, F.R.C.



Los estudiantes de filosofía tienen numerosas oportu­nidades de probar los principios que se les en­señan para emplearlos en momentos de necesidad. El conocimiento de la causa de nuestros males nos lleva a dominarlos.

Cuando se vive, como lo hacemos, en un mundo de luchas y confusiones, sentimos inclinación hacia el miedo, la duda y la ansiedad por lo que pueda traernos el mañana. Existe la amenaza de otra guerra; el precio de alimentos y ropas es tan elevado que nuestro bienes­tar se ve amenazado. Verdaderamente afortunado es aquel que pueda perma­necer complacido sin dejarse arrastrar por el pesimismo y las condiciones ad­versas. Verdaderamente afortunado es aquel que pueda hacer frente, sin fla­quear, a lo que el hoy o el mañana pue­dan traer. No hay la menor duda de que verdaderamente existen esas per­sonas mentalmente afortunadas, y entre ellas pueden contarse muchos Rosacruces.

Los Rosacruces son filósofos prácticos. A los miembros de la Orden Rosacruz se les da toda oportunidad para desa­rrollar sus talentos latentes, para pre­pararse a vivir una vida mejor, para tener mejor salud y para obtener mejores resultados en su vocación, profesión o manejo de sus hogares y asun­tos. Aprenden a hacer frente a todas las situaciones, a razonar bien las cosas y a dirigir sus esfuerzos en vías que valgan la pena.

Como Rosacruces, es­tudian las leyes físicas y espirituales de la naturaleza y la manera de vivir en armonía con esas leyes. Naturalmente, si toda la humanidad tuviera esos conocimientos y esa comprensión, el mundo sería un sitio mucho mejor para vivir, porque habría tolerancia, paciencia, sinceridad y consideración.

Sin embar­go, ese estado utópico no se encuentra a la vuelta de la esquina, porque el mundo está lleno de individuos que tienen grandes diferencias de ideas, de temperamento, de deseos e ideales. Hasta hay personas que no tienen ideales ni objetivos valiosos. Hay unos que se benefician con la experiencia y otros que no. Además, la instrucción necesaria o esencial que se obtiene en nuestros institutos de enseñanza, llega, todavía, sólo a un número relativamente reducido de seres humanos.

Sin embar­go, hay también un aspecto mejor de este mismo cuadro, cuadro que es la vida misma, si nos referimos a los millares de personas que, habiendo hecho frente a una dura realidad, están tratando de hacer seriamente algo. Esos individuos, habiendo reconocido sus fallas y su falta de esfuerzo efectivo, han ingresa­do en cursos especiales de instrucción, a escuelas nocturnas y a instituciones como la Orden Rosacruz.

Están tratando de entenderse a si mismos, de razonar debidamente, de emplear sus facultades tanto tiempo adormecidas, y de descu­brir la iniciativa y los recursos. Están aprendiendo que el hombre es complejo, es un ser compuesto y que todos los elementos de su naturaleza deben fun­cionar de manera armoniosa.

Al aprender a tener dominio sobre si mismos, los hombres están adquiriendo conocimientos que les ayudarán a vencer los obstáculos que encuentran en el progreso de su vida. Están apren­diendo a restaurar la salud normal de la mente y del cuerpo. Han visto que los temores y ansiedades de ayer se han desvanecido ante la aurora de otro día, ante la luz del conocimiento.



Nuestras necesidades
El primer paso importante hacia la luz de la cultura es la comprensión de que la necesitamos.

Cuando tenemos conciencia de que estamos poseídos por diversos temores, cuando somos escépti­cos para con una tradición molesta y queremos librarnos de esas cargas, esta­mos ya dando un paso hacia adelante. El Rosacruz ha visto que las enseñanzas tienden a disipar la superstición, a substituir el miedo con la confianza, a liberar la mente y la moral de toda obstrucción.

Al entrar a la Orden Rosa­cruz, al comenzar el estudio de sus en­señanzas, muchas personas comprenden bien pronto que tienen ciertas faculta­des y funciones en su ser que han esta­do casi completamente inertes. Nadie les había dicho nada anteriormente acerca de estas facultades y por lo tan­to no las habían empleado jamás. Lue­go, cuando esas personas comenzaron a estudiar, el resultado fue semejante a cuando se descorre un velo y se contempla un mundo desconocido, y así esas personas se asombran con su propia potencialidad.

Este descubrimiento estimula, como es natural, el entusiasmo y el estudiante se entrega con diligencia a sus estudios. Este impulso hace funcionar ciertas fuerzas dentro del estudiante, y él comprueba que puede hacer cosas que antes creía completamente fuera de su alcance. Ese individuo adquiere pronto una nueva perspectiva de la vida y de su sitio en el mundo. El valor de este conocimiento no puede exagerarse.

Es necesario hacer frente y dominar los problemas que se nos presentan a diario. El dominio de estas dificultades contribuye a nuestra instrucción y de­sarrollo. Debernos tratar de aprender las lecciones que contienen, para que sepamos inmediatamente qué debemos hacer si otra vez se nos presentan ex­periencias semejantes.

Entre otras cosas, los estudios Rosacruces tienen el propósito de enseñar al estudiante a resolver sus propios problemas. Si él hace conscientemente todo lo que es posible para producir el cambio deseado, verá que cada vez va dominando más sus problemas, cada vez serán menos frecuentes. Si el estudiante analiza estas cosas verá cómo todas ellas, hasta las más ad­versas, eran por su bien y reconocerá la lección que contienen. Muchas de nuestras mayores adversidades no son otra cosa que beneficios disfrazados.



El imán humano
El ser humano es un imán que atrae hacia sí los estados y condiciones que predominan en su corazón y en su mente. El temor y las preocupaciones traerán mayores cargas y contratiempos. La creencia de que va a suceder muchas veces es una invitación al desastre.

Como lo saben los Rosacruces, el acto de darse cuenta el individuo de las cosas que lo rodean, sean buenas o malas, atrae estados y con­diciones semejantes. Por lo tanto, debemos comprender que nuestros deseos, ideales y hasta nuestra propia concien­cia, funcionan como un imán. Si desea­mos la armonía dentro de nosotros y la armonía a nuestro alrededor, debemos pensar, actuar y crear las condiciones que produzcan esa armonía.

La comprensión de que es necesaria la mejora de sí mismo y el dominio de los obstáculos, ha abierto el camino para el progreso de la civilización. Es el esfuerzo individual unido lo que ha producido esto, y continuará producién­dolo mientras hombres y mujeres, con su pensamiento, contribuyan al bienes­tar y a la comodidad de aquellos que tal vez son menos afortunados. En cada generación, millares de seres me­nos afortunados comienzan a sentir esa falta de comprensión y de conocimientos que deberían poseer.



Fortaleza en el carácter
No decimos que el propósito de los estudios Rosacruces sea el de producir un ajuste psicológico. La Orden no es una clínica para la rehabilitación psíqui­ca. La Orden fracasaría en sus propósi­tos humanitarios si se limitara a de­volver a la sociedad personas ya libres de inhibiciones, temores e incapacidades, por constructiva que sea esta activi­dad en sí.

Las enseñanzas revelan leyes y principios que verdaderamente dan al individuo un poder mayor para em­plear su mente y su cuerpo. Las enseñanzas despiertan talentos y nos inspiran a llevar a cabo cosas elevadas; ayudan a formular ideales y nos llevan finalmente a realizarlos. Con las en­señanzas, el estudiante obtiene valor, confianza, comprensión y poder para llevar a cabo las cosas.

Debido a sus conocimientos y a su comprensión, el Rosacruz puede hacer frente a las dificultades de hoy y a las probabilidades que tiene en el futuro. Su preparación es algo muy valioso, y está en situación no sólo de ayudarse a sí mismo sino también de dar estimulo y consejo y de extender una ayuda y una mano a sus semejantes. El Rosacruz vive por el precepto y el concepto, y se le conoce por la fortaleza de su carácter; sabe él bien que tiene que al­canzar cierto grado de desarrollo antes de poder contribuir de modo efectivo a elevar la estructura de la cultura y de la sociedad. Llega él a alcanzar la feli­cidad y la paz de la mente, y así forti­ficado asume su responsabilidad y es capaz de tomar resoluciones inteligentes y de llegar a conclusiones lógicas.

Hombres y mujeres de este calibre constituyen energía y fortaleza para prolongar la civilización. y de este modo las fuerzas que engendran la guerra se van dirigiendo hacia vías constructi­vas que contribuyen a elevar a la hu­manidad entera.

Hoy, tal vez más que nunca en toda la historia, el Rosacruz tiene una parte inmensamente importante que llevar a cabo en la formación del mundo de mañana.

El Privilegio de Ser Rosacruz

El Rosacruz

Por Mario Salas, FRC
En la Antigüedad, las Escuelas de los Misterios estaban formadas por los sabios, los primeros científicos, místicos y filósofos, que trataban de indagar los secretos de la naturaleza. Sólo a las personas que se les consideraba calificadas para recibir la sabiduría, después de una larga preparación se les permitía la entrada a estos sitios de conocimiento. La sabiduría de aquella época constituye los cimientos de la mayoría de nuestras artes y ciencias de hoy.



En los tiempos presentes, prevalece esa antigua tradición y solo se dan los conocimientos a quienes se considera que son merecedores de recibirlos. Esta sabiduría va pasando de generación en generación, cual antorcha olímpica helénica, en su carrera ascendente del espíritu, que el rosacruz lleva en alto para alumbrar los últimos bastiones del perjuicio y la ignorancia. He aquí el gran privilegio que tiene el rosacruz, pero, al mismo tiempo, tiene una gran responsabilidad, al darse cuenta que solo hay equivocados en este camino, que necesitan las radiaciones perfectas de luz, producidas por esa antorcha que lleva en alto, la cual siempre debe estar alimentada con el aceite de la comprensión, la tolerancia y el amor.

Antes de tener el privilegio de ser rosacruces, vivimos en un mundo de oscuridad, dando tumbos, cayendo y levantándonos sin encontrar la verdadera razón de nuestra existencia; éramos esclavos de las circunstancias y echábamos la culpa a la vida. Ahora vemos claro y nos damos cuenta que nosotros somos los complicados, y que la vida es sencilla y hermosa, que vale la pena vivirla al engranarla con las maravillosas leyes que rigen el universo. Comprendemos que estamos purificándonos con el fuego del sufrimiento, y, al hacerlo, damos gracias al Dios de nuestro corazón, pues los problemas son necesarios para la purificación del hombre, lo hace más comprensivo con el prójimo. Nos damos cuenta de que el sufrimiento es como el viento que sopla sin obstáculos; en el llano, mudo corre y vuela, pero al estrellarse con la rosa enhiesta, silba su más bella sinfonía de amor. Pero también nos enseña que no debemos sufrir como corderitos indefensos, ya que tenemos las herramientas que nos da este conocimiento maravilloso, para defendernos de las espinas y los abrojos del camino, puesto que la verdadera tolerancia, es la que se guarda con dignidad y el hombre necesita un mínimo de este atributo para vivir en armonía con el Cosmos. Así el rosacruz, al echar una mirada retrospectiva, puede comparar y ver claramente su crecimiento espiritual, que poco a poco le lleva a ser maestro de las circunstancias y no esclavo de éstas. Cual jugador de ajedrez, que goza con resolver los problemas frente a él, el rosacruz también mueve las piezas problemas y goza jugando con ellas en el gran tablero de la vida.

Realmente, recibimos tanto, tanto, tanto! por tan poco que damos de nosotros mismos, que no hay palabras en nuestro rico idioma Cervantino, para expresar el privilegio de ser rosacruces.

A través de las monografías, vamos conociendo mejor a nuestro peor enemigo, nosotros mismos, llevando a la realidad la antigua frase "nosce te ipsum", conócete a ti mismo; así nos vamos comprendiendo, vemos nuestros defectos, hasta estar capacitados para curarnos de mente y cuerpo. Tal como el labriego místico de la montaña, que prepara el terreno para sembrar la simiente y ésta fructifique en buena forma, comprendemos que nuestro cuerpo debe ser saludable para que las semillas latentes de nuestros poderes dormidos, despierten y afloren radiantes, en todo su esplendor, para beneplácito nuestro y tener el privilegio de ser mas útiles a la humanidad.

Lo que tan fácilmente estudiamos y comprendemos a través de las monografías, tiene el respaldo de cientos de años de experiencia; es el resultado del estudio e investigaciones de grandes sabios y eruditos. Nosotros usufructuamos todo este conocimiento, expuesto en una forma sencilla y amena, y, aún más, demostrable. Todo esto, se traduce en un valioso tesoro. Son leyes y prácticas que usamos para vivir mejor y llegar a tener Paz Profunda en nuestro corazón.

En el mundo profano existen miles de libros y literatura especulativa, acerca de la vida y sus leyes. La mayoría de los autores sustentan principios diferentes, que confunden al estudioso buscador de la verdad; en cambio, en nuestras monografías está el verdadero camino, ya que está basado en la experiencia, acentuando nuestra fe, no la fe ciega, sino la del hombre que piensa sin fanatismo, vale decir, la fe basada en el conocimiento.

Por mucho tiempo, el hombre ha buscado la felicidad; para esto ha ensalzado su ego, se ha enriquecido con bienes materiales e inclusive ha provocado guerras, en su loca carrera por encontrar ese algo que le acerque a la felicidad. Y así continúa la mayoría en ese camino tormentoso y sin brújula, de inquietud insaciable; cada vez quiere más y más, en esa ambición sin límites. Dentro de este caos, florecen los rosacruces, levantándose del cieno, como la flor de loto que surge del charco mostrando su corola hermosa, como un canto a la vida, en demostración tangible de que el hombre tiene dentro de sí lo que busca fuera de él.

He aquí uno de los tantos privilegios que tenemos, de saber cómo acercarnos a la felicidad, pues comprendemos que todo es vibración y tal como un instrumento musical de cuerdas, nos afinamos con el Cosmos, para vibrar en arpegios de armonía en el gran escenario de la vida. ¡Oh belleza incomparable, la Paz Profunda conseguida! ¡No admite comparación! Ni las quietas aguas de un lago azul se acercan a la sublimidad de la quietud interior.

Todos estos logros factibles del rosacruz, realmente no hay cómo compensarlos; no tienen precio. Y es por esto que cada vez estamos más convencidos de que la Orden Rosacruz, debe ser como un faro que ilumine al mundo y sus rayos de Paz lleguen a todos los ámbitos de la tierra; al caído en el camino, al intolerante, al equivocado, que dentro de su evolución, aún no alcanza a comprender estas maravillosas enseñanzas, que laboran por un mundo mejor, irradiando luz, vida y amor.

El despertar de la consciencia es el rosacruz, lo hace magnético, su personalidad crece, la cual lleva sin vanidad entre los profanos, aumentando el círculo de sus amistades. Este magnetismo produce respeto en el hombre y en la mujer: además de respeto, produce esa rara belleza que es la verdadera, pues viene de adentro. Resumiendo, el rosacruz, en cualquier reunión, dista mucho de ser un cuadro que cuelga de la pared. Otro tanto podríamos decir de la parte material que puede conseguir, pues sabemos que somos duales, materiales y espirituales; por lo tanto, para conseguir nuestro objetivo de Paz, es necesario también tener un mínimo de comodidades. Vemos pues que, en realidad, los conocimientos que recibimos a través de nuestros estudios son verdaderas herramientas que, al aplicarse a nuestra vida diaria, solucionan en forma más satisfactoria nuestros problemas.

La fe basada en el conocimiento nos hace libres y felices; así pues, también sembremos de bellas flores el camino. Hasta en los abrojos encontramos belleza, pues estos, como los sufrimientos, son parte de la vida, ya que al mirar a través de las lágrimas, obtenemos más comprensión, luz, vida y amor.

QUE ES LA ORDEN ROSACRUZ A.M.O.R.C ???

En general podríamos decir que la Orden Rosacruz AMORC es una organización fraternal, filosófica e iniciática dedicada al estudio y puesta en práctica de las enseñanzas espirituales y esotéricas que le han sido transmitidas, desde la más remota antigüedad por los Iniciados de todos los tiempos. No es una religión, ni una secta, ni una agrupación socio-política, ni tampoco un club social. De hecho, cualquier discusión de orden político o religioso están prohibidos en el seno de la Orden.



Las enseñanzas que transmite la Orden a sus miembros son completamente adogmáticas y no incluyen ningún credo sectario. Desde este punto de vista, la AMORC siempre espera de sus miembros que sean un punto vivo de interrogación en relación a las enseñanzas que reciben. El objetivo del Rosacrucismo no es aportar respuestas categóricas a las preguntas existenciales de la vida, sino más bien el inducir a cada uno de sus miembros a que se plantee preguntas. Este proceder ayuda a cultivar un espíritu tolerante, estableciendo las bases de una personalidad independiente en la elección de sus convicciones filosóficas.



Además de las enseñanzas escritas, la Orden posee “Organismos Afiliados” a la Gran Logia, ubicados en diferentes localidades de la geografía del estado, que dependiendo de su número de integrantes reciben el nombre de Logias, Capítulos o Pronaos. En estos grupos rosacruces locales, se perpetúa el aspecto oral de la Tradición rosacruz y también su dimensión puramente iniciática.

150 FRASES DE LA POLITICA...INFAMES!!?!!

1. “El que se mueve no sale en la foto” Fidel Velázquez Sánchez – Líder y fundador de la Confederación de Trabajadores de México (CTM). Al pronunciar la frase, Fidel Velázquez pretendía exhortar a los políticos de su tiempo que se estuvieran quietecitos, porque si se movían antes de tiempo, perderían la candidatura anhelada. Es la expresión máxima de la lealtad requerida en el viejo sistema.



2. “Yo sí te acepto el reto”, “Si no podemos o si no sabemos, pues renunciemos”. Marcelo Ebrard – Jefe de Gobierno DF sobre el cuestionamiento que hace Alejandro Martí: “Si piensan que la vara es muy alta y no pueden, renuncien” dentro de la Reunión del Consejo Nacional de Seguridad en agosto del 2008.



3. “Si el gobierno no puede darte las medicinas, que te las pague”. Partido Verde Ecologista de México. Propuesta de campaña electoral 2009.



4. “Los quiero desaforadamente” Andrés Manuel López Obrador. Discurso del entonces Jefe de Gobierno del Distrito Federal, en el Zócalo de la ciudad de México antes de la comparecencia ante la Cámara de Diputados en el juicio por su desafuero el día 7 de abril del 2005.



5. "Los mexicanos están haciendo trabajos que ni siquiera los negros quieren hacer''. Vicente Fox Quesada – Presidente de México. Discurso para enaltecer el trabajo de los migrantes mexicanos dentro del sistema económico de los Estados Unidos. Puerto Vallarta, Jalisco. 13 de mayo de 2005.



6. “El 75 por ciento de los hogares de México tienen una lavadora y no de dos patas sino de dos piernas” Vicente Fox Quezada – Presidente de México. Discurso durante el Encuentro con Desarrolladores Turísticos en las instalaciones de la Marina Mazatlán, Sinaloa. 7 de febrero de 2006.



7. "Un político pobre es un pobre político" Carlos Hank González – Gerente general de la Compañía Nacional de Subsistencias Populares (CONASUPO). Al llegar a la gerencia de la CONASUPO, fue la etapa que marco sus inicios en los grandes negocios en donde obtuvo de PEMEX contratos de transportación de combustibles, creando así una gran flotilla de camiones con los cuales pudo incrementar su riqueza.



8. "En 15 minutos lo arreglo" Vicente Fox Quesada – Candidato del PAN a la presidencia de la República 2000, en diálogo con un niño de la Casa Hogar Misterios de Amor, en donde fue cuestionado sobre el conflicto en Chiapas. 27 de diciembre de 1999.



9. “Hoy, hoy, hoy” Vicente Fox Quesada - Candidato del PAN a la presidencia de la república 2000. Reunión en vivo entre los tres principales candidatos para organizar el segundo debate al posponerse por problemas técnicos. 23 de mayo 2000.



10. “El orgullo de mi nepotismo” José López Portillo – Presidente de México 1976-1982. Frase emanada ante las críticas por el nombramiento de su hijo José Ramón como subsecretario de Programación y Presupuesto.



11. "¡Pobre México, tan lejos de Dios y tan cerca de los Estados Unidos!" José de la Cruz Porfirio Díaz Mori – Presidente y dictador de México 1876 – 1911. Frase que se refiere a la posición geopolítica de México en los comienzos del siglo XX.



12. "Cállese chachalaca", Andrés Manuel López Obrador candidato a la presidencia de México por el PRD, en un mitin de su candidatura a la presidencia, hablando sobre PEMEX, en Salina Cruz, Oaxaca, en marzo de 2006."



13. "Ni los veo ni los oigo". Carlos Salinas de Gortari presidente de México, en su último informe de gobierno, en septiembre de 1994.



14. "¿Y yo porqué?". Vicente Fox Quesada, presidente de México, cuando se le cuestionó por el conflicto de TV Azteca con Canal 40 y Fernando Gómez Mont, litigante del problema, pidió a Fox intervenir en enero del 2003.



15. “Ya hoy hablo libre... ya digo cualquier tontería... ya no importa... ya total, yo ya me voy". Vicente Fox Quesada presidente de México. El presidente comentó antes de iniciar una entrevista con la agencia de noticias EFE que no le importa decir tonterías, puesto que ya le quedaban pocos días para concluir su sexenio. Fue en octubre del 2006.



16. “— ¡Qué pasó, mi gober precioso! —contesta José Kamel Nacif, empresario radicado en Puebla. —Mi héroe, chingao, ¿cómo estás? —No, tú eres el héroe de esta película, papá.". Mario Plutarco Marín Torres, gobernador constitucional del estado de Puebla y José Kamel Nacif, empresario radicado en Puebla, ambos en una plática por teléfono sobre el abuso de poder contra la reportera Lydia Cacho. En Diciembre del 2005.



17. "No traigo cash". Ernesto Zedillo Ponce de León presidente de México, cuando en una gira por Tejupilco, Estado de México, se le acercó una indígena con una servilleta de manta, en la que había bordado la imagen de la Virgen de Guadalupe e intentó vendérsela. En octubre de 1998.



18. "Ese gallo quiere mais". Porfirio Díaz, presidente de México, refiriéndose a los periodistas críticos a su régimen.



19. "Me dieron a una hermana de usted, compañero". Leonardo “la güera” Rodríguez Alcaine, líder de la CTM. Fue la respuesta que dio tras una reunión con el presidente de la República. Salió de los Pinos y un reportero le preguntó si había recibido línea para la elección de Mariano Palacios Alcocer como presidente del PRI. El 9 de septiembre de 1997.



20. "Me fui a una gira por Sudáfrica para arreglar unas cosas del ayuntamiento". Salvador López Orduña, Alcalde de Morelia, al ser cuestionado sobre su ausencia ante las acusaciones de fraude en su contra.



21. "Todo es Política Ficción”. Carlos Salinas de Gortari, entrevistado por la periodista Denise Maerker en lo que fue el primer programa de "Punto de Partida". La frase la hizo refiriéndose a que las afirmaciones que se hacían sobre su persona, como que buscaría una senaduría, que tiene alianzas con Fox, que buscó una tregua de impunidad con López Obrador o que hay un complot, son parte de las fabricaciones que él llama “Política-ficción”.



22. “¿Y dígame, cuándo supo la noticia? -En el acto- ¿Y cuál fue su reacción? ¡Me caí de la cama!”. Rosa Luz Alegría, primera mujer Secretaria de Estado (Turismo), quien fue designada por ser amante del Presidente en turno, José López Portillo en 1980.



23. “Esto es un compló”. AMLO. Frase recurrente en su campaña política hacia la presidencia del 2006.



24. "Las mujeres también son seres humanos". Carlos Abascal Carranza, ex Secretario de Gobernación.



25. "En Guanajuato se preparan los mejores jardineros para que vayan a trabajar a Estados Unidos". Vicente Fox, ex Presidente de México.



26. “Ni mis nietos me obedecen”. Luis Echeverría, ex Presidente de México, ante la pregunta de si daba órdenes al presidente en turno.



27. “Ya si gano Denisse, como dicen en mi tierra, haiga sido, como haiga sido". Felipe Calderón, refiriéndose a la forma como ganaría las elecciones en una entrevista con la periodista Denisse Merker.



28. "Nos nos dejaremos quitar con los votos lo que ganamos con las armas". Fidel Velázquez, ex dirigente de la CTM.



29. "Yo por eso les digo que mejor no lean". Vicente Fox, ex Presidente de México.



30. "Nadie aguanta un cañonazo de 50 mil pesos". Álvaro Obregón, ex Presidente de México (hablando de sobornos).



31. "Ya nos saquearon, no nos volverán a saquear". José López Portillo (Durante su VI y último informe presidencial).



32. "Defenderé el peso como un perro". José López Portillo (Durante su VI y último informe presidencial).



33. "La inflación no nos beneficia, pero tampoco nos perjudica, sino todo lo contrario". Luís Echeverría, ex Presidente de México, sobre la inflación de la economía mexicana.



34. "La pobreza en México es un mito genial". Pedro Aspe Armella, Secretario de Hacienda y Crédito Público en el sexenio de Carlos Salinas.



35. "Fidel, comes y te vas". Vicente Fox a Fidel Castro antes de la Cumbre de las Naciones Unidas para el Desarrollo, celebrada en Monterrey en marzo de 2002 (Cumbre a la que asistió George W. Bush)



36. "Sí hice muchas travesuras de chiquito y las ando haciendo también de Presidente". Vicente Fox en una declaración en el día del niño del 2001.



37. “Mexicanas y mexicanos, chiquillos y chiquillas”. Vicente Fox. Frase recurrente de Vicente Fox en sus discursos oficiales como Presidente de la República.



38. “El que se va, se calla”. Francisco Ramírez Acuña, ex Secretario de Gobernación en el sexenio de Felipe Calderón, refiriéndose al ex presidente Vicente Fox.



39. “Soy dueño de mi silencio". Andrés Manuel López Obrador, al no querer contestar preguntas en un programa con el cómico y periodista Víctor Trujillo, en la campaña presidencial de 2006.



40. “Mi pinche cabeza va por delante y luego nos tendremos que ir todos”. Juan Guerra, secretario de Acción Electoral del PRD, en Junio 27 del 2003.



41. “Superaremos estos obstáculos y dejáremos atrás a alacranes, alimañas, sanguijuelas, tepocatas, víboras prietas y demás arácnidos que se atraviesen en el camino”. Vicente Fox en la campaña presidencial del 2000.



42. "Yo sí necesito mi pensión porque no he robado, yo sí la necesito, de eso vivo (...), porque regresar ahorita a buscar chamba está cañón, está grueso." Vicente Fox, hablando sobre la propuesta de quitarles la pensión a los ex presidentes de la república.



43. "Está en su punto, diría yo, está de primera, está de pelos como dicen los chavos". Vicente Fox, en referencia al papel del Ejército en Chiapas, 5 de enero de 2001.



44. "Bueno, mi amor, compañero, es amplio y total por las dos o por los dos acuerdos de libre comercio, por el MERCOSUR y por el ALCA, y si no existe ese amor o no existe ese sí a mi propuesta de matrimonio seguiré insistiendo y seguiré haciéndole más el amor al MERCOSUR y más el amor al ALCA." Vicente Fox, respuesta en conferencia de prensa en la IV Cumbre de las Américas, sábado, 5 de noviembre de 2005.



45. "Pemex es igual a la Virgen de Guadalupe, son símbolos para los mexicanos que deben manejarse con mucho cuidado." Vicente Fox marzo de 2000.



46. "No habla inglés, habla su dialecto porque es indígena". Vicente Fox, refiriéndose a Evo Morales en entrevista en el programa The Daily Show con Jon Stewart en Octubre de 2007.



47. “Nos tomaron el pelo como a viles chinos.” Vicente Fox, ex Presidente de México.



48. “Los invito a dejar atrás… la cultura del sospechosismo”. Santiago Creel. Término gramatical usado incorrectamente por el Senador, basado en la traducción mal empleada de la palabra en idioma inglés: suspiciousness.



49. “Yo cojo diario... y veme”. Xóchitl Gálvez Ruiz, Directora General de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas en el sexenio de Vicente Fox, en entrevista con Víctor Trujillo, 3 de junio 2003.



50. "Es que me sacas de contexto". AMLO al no querer responder al cuestionamiento del periodista Loret de Mola de porqué ahora criticaba lo que antes aprobaba y había escrito en su libro (en lo referente de aceptar inversión privada en Pemex).



51. “A mi denme por muerto'. AMLO refiriéndose a su participación en la campaña por la presidencia de México 2006 – 2012, siendo aun Jefe de Gobierno de la Ciudad de México.



52. "Pena de muerte es lo que pide la gente más alto, pero si la gente lo está pidiendo se lo deberíamos de dar, aunque no nos solucione el problema, pero sí, para que la gente sienta que se hizo justicia”. María Elena Morera, Presidenta de México Unido Contrala Delincuencia, refiriéndose a una encuesta sobre la pena de muerte.



53. “Antes de dormir...habremos otros que hacemos el amor al levantarnos, lo que se acostumbra llamar 'el mañanero', pero cuando te levantas ya no está la pareja porque se fue a llevar a los niños a la escuela”. Félix Salgado Macedonio, cuando era Senador, hablando sobre el horario de verano.



54. “Soy de cuna priísta, de afinidad perredista y de amistad panista”. Layda Sansores, Junio 16, 2003. Ex candidata a Gobernadora de Campeche y actual Senadora.



55. “Chango viejo no hace maroma nueva”, Luis Felipe Bravo Mena, actual Secretario Particular de Felipe Calderón, acerca del PRI. Junio 15, 2003.



56. “Ya no hay dedo”. Francisco Labastida, ex candidato presidencial en 2000 por el PRI y actual Senador, hablando sobre la elección en el PRI. Junio 11, 2003.



57. “No me vengan con sentimientos, con motines emocionales”. Andrés Manuel López Obrador, ex Jefe de Gobierno del D.F. a los periodistas madrugadores que ya no querían cubrir la fuente a las 5 am. Junio 06, 2003.



58. "¡Ya cállate, Pinocho!". Leonardo “La Güera” Rodríguez Alcaine, en frase dirigida al presidente Vicente Fox en un informe ante el Congreso.



59. “Mi partido hace los acarreos decentes, porque los indecentes son pagados". Leonardo “La Güera” Rodríguez Alcaine, tras la marcha contra el desafuero de AMLO.



60. "No le contesto, porque lo mando a la chingada". Leonardo “La Güera” Rodríguez Alcaine respondiendo a un reportero.



61. "Lo importante no es mear, sino que haga espuma; eso no lo saben hacer los trabajadores mexicanos". Leonardo “La Güera” Rodríguez Alcaine.



62. "Lo que diga mi dedito". AMLO, ex Candidato presidencial por el PRD y ex Jefe de Gobierno de la Ciudad de México.



63. "Me abollaron el Tsuru, y eso sí calienta". AMLO, en reclamo a los periodistas que se aglutinaron alrededor de él solicitándole una entrevista de banqueta.



64. "Me gusta ver las mismas películas para no tener que poner atención". Jorge Emilio González, el “Niño Verde”.



65. "Quise chamaquear y me chamaquearon". Jorge Emilio González, el “Niño Verde”.



66. "En la política y en el juego, la moral es un árbol que da moras". Gonzalo N. Santos, General Priísta, Gobernador de San Luis Potosí de 1943 a 1949.



67. "La ley electoral es como el juego de la mochitanga: de un vivo y de muchos pendejos". Gonzalo N. Santos, General Priísta, Gobernador de San Luis Potosí de 1943 a 1949.



68. "Todo político que se dé a respetar debe violar sus pactos". Gonzalo N. Santos, General Priísta, Gobernador de San Luis Potosí de1943 a 1949.



69. "¿Quieres destierro, encierro o entierro?" Gonzalo N. Santos, General Priísta, Gobernador de San Luis Potosí de 1943 a 1949, dedicando la frase a los priístas traidores.



70. "Si hago pendejadas, a la chingada". Xóchitl Gálvez, hablando sobre si hacía mal su trabajo que la corrieran.



71. "También uso ropa de 5 y 10 mil pesos, que uso con el mismo gusto". Marta Sahagún, Justificándose sobre los altos costos de las marcas que usaba en su ropa.



72. "Nadie va a venir desde fuera a empoderar a las mujeres; nosotras tenemos que ser personas empoderadas por nosotras mismas". Marta Sahagún.



73. "No hay duda que ha habido errores que nos apenan y que nos obligan a decirle a la sociedad que nos perdonen, que nos discúlpen, que entendimos la lección". Elba Esther Gordillo, hablando sobre los errores del PRI.



74. “Eres un encantador de serpientes". Elba Esther Gordillo, en un debate con Roberto Madrazo en la radio, cuando ambos eran dirigentes del PRI.



75. “Hay que decirle a Peña Nieto que las campañas no son una telenovela con final feliz. Son un momento para que todos descubramos lo que queremos, y el final lo ponen los ciudadanos en las urnas”. Germán Martínez, ex Presidente del PAN en las elecciones federales del 2009.



76. "estamos hartos de esas cosas, o de la maestra fea, fodongona, que pega y dice malas palabras" Elba Esther Gordillo Morales, presidenta del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE) criticó a las televisoras por deformar la imagen de los maestros, los alumnos y de las escuelas y pidió una tregua ante la guerra de críticas y acusaciones a su agrupación.



77. "A los amigos, ley y gracia; a los enemigos, la ley a secas" Benito Juárez, presidente de México entre 1858 y1872.



78. “La recuperación económica ya se siente, ya que hay familias "muy luchadoras" que con ingresos de 6 mil pesos tienen crédito para vivienda, para un coche y se dan el tiempo para enviar a sus hijos a escuelas privadas y pagar colegiaturas” Ernesto Cordero, Secretario de Hacienda y Crédito Público (SHCP).



79. "(una alianza) es la kriptonita para el PRI" Gustavo Enrique Madero Muñiz, Senador y Presidente del CEN del PAN, cuando se pronunció a favor de las alianzas y pidió no denostarlas.



80. "(cargar los dados contra AMLO) fue un segundo triunfo para mí" Vicente Fox Quesada, cuando reconoció haber “cargado los dados” contra Andrés Manuel López Obrador en la contienda electoral de 2006 por la Presidencia de la República.



81. "(Fox) puede ser otras cosas pero ratero no" Xóchitl Gálvez Ruiz, ofreciendo una versión de lo que a su consideración han sido los primeros 10 años del gobierno panista, donde reprobó que haya políticos corruptos que han usado recursos de procedencia ilícita para realizar campaña locales.



82. "las mujeres no deben de andar provocando, por eso hay muchas violadas" Juan Sandoval Iñiguez, Arzobispo de Guadalajara.



83. "Yo quería todos los juguetes, todo eso, todos los instrumentos necesarios para ser superiores a los criminales" Felipe Calderón, Presidente de México, como parte de una entrevista exclusiva con el noticiero nacional CBS Evening News with Katie Couric.



84. "no se sientan la mamá de Tarzán" Vicente Fox, que dijo que los gobiernos deben ser humildes y no sentirse la “mamá de Tarzán” a pregunta expresa sobre si Felipe Calderón estaba privilegiando la fuerza antes que el desarrollo durante una entrevista con El Comercio de Ecuador.



85. "("El Chapo" Guzmán) es un personaje omnipresente" El arzobispo de Durango, Héctor González Martínez, se refirió al jefe del cártel de Sinaloa, Joaquín El Chapo Guzmán, para señalar que aunque se le había perdido la pista, él es alguien que puede estar en todos lados.



86. "A lo mejor soy un canijo, pero no soy un delincuente" El ex diputado federal Julio César Godoy Toscano, cuando aseguró que nunca estuvo prófugo de la justicia, que desde que se dio a conocer la acusación en su contra promovió un juicio de amparo y lo obtuvo.



87. "Son excesos hipotéticos" Alonso Lujambio, titular de Educación Pública, cuando dijo a los diputados respuestas sobre el gasto en los festejos del bicentenario del inicio de la Independencia.



88. "personajes ajenos a la entidad, quienes sólo llegan, alborotan y se van" Enrique Peña Nieto, horas después de la visita a la capital mexiquense del jefe del Gobierno capitalino, Marcelo Ebrard, para participar en un mitin organizado por el Partido de la Revolución Democrática (PRD).



89. "Y de José Emilio Pacheco...la de ‘Crónica de una muerte anunciada' y es muy buena (Sic)" Cristian Vargas, Diputado Local del DF, quien, entre otras cosas rompió vidrios en la ALDF, dijo que se quitaba el sombrero ante el autor de Crónica de una muerte anunciada, lo que es erróneo, pues el escritor de la obra es Gabriel García Márquez.



90. "no le he perdido el asquito a aquello (bodas gay)" Emilio González Márquez, Gobernador de Jalisco, a quién le da "asquito" todo lo diferente a una relación matrimonial distinta a la tradicional, es decir que no esté conformada por un hombre y una mujer.



91. "la frase un peligro para México, es cierta, válida" El presidente Felipe Calderón ratificó su idea de campaña manifestada en 2006 de que Andrés Manuel López Obrador era un peligro para México.



92. "(los) cocodrilos están domesticados" Fidel Herrera Beltrán, ex Gobernador de Veracruz, cuando reconoció que "un número indeterminado" de cocodrilos Moreletti se escaparon de una unidad de manejo ambiental durante el paso del huracán "Karl", sin embargo afirmó que están "domesticados".



93. "A cada rato vienen a decir que las violaciones a derechos humanos del Ejército y una serie de cantaletas que también ya empiezan a cansar" El presidente Felipe Calderón Hinojosa dijo que comenzó a cansarle la cantaleta de que el Ejército viola los derechos humanos.



94. "El narco se infiltró en el sistema político colombiano; aquí no" Alejandro Poiré, secretario técnico del Consejo de Seguridad Nacional.



95. "espero que (los criminales) tengan la sensatez como para no hacerlo" El Secretario de Marina, el almirante Francisco Saynez, haciendo un llamado a la delincuencia organizada para no cometer actos violentos contra la ciudadanía los días 15 y 16 de septiembre del 2010 durante los festejos del Bicentenario de la Independencia.



96. "en México el Estado laico es una jalada" El obispo Onésimo Cepeda, “como abogado” explicó que el país “está formado por pueblo, territorio y poder, es la definición de Estado; el pueblo es laico, no, los maizales son laicos, no, es el territorio laico, no. El gobierno es laico, sí; entonces somos un Estado gobernado por un gobierno laico, esa definición es puro derecho, es una definición aceptable”.



97. "Bienvenidas todas las opiniones, incluídas las críticas, salvo los insultos. Estos tienen bloqueo automático. Saludos hasta los trolls" El Presidente Felipe Calderón Hinojosa cuando anunció que bloquearía a las personas que manden insultos contra su persona a través de la red social de Twitter y mandó un saludo “hasta los trolls” que lo atacan en la red.



98. "No entendió (Felipe Calderón) nuestra sensatez y prudencia, que incluso le permitió su arribo a la Presidencia" El coordinador de los diputados priístas, Francisco Rojas, quién resaltó que después de una labor consistente de 70 años el PRI sólo tuvo un bache histórico: permitir que Acción Nacional gobierne el país.



99. "Sí puede haber buenos padres gays, pero no estamos en Europa" Hugo Valdemar, Vocero de la Arquidiócesis de México.



100. "¿Les gustaría que los adopten una pareja de maricones ó lesbianas?” El arzobispo de Guadalajara, cardenal Juan Sandoval Íñiguez, se lanzó contra los ministros de la Suprema Corte de Justicia de la Nación a quienes llamómaiceados –que reciben dinero– para cometer su batea de babas de permitir que se unan en matrimonio parejas del mismo sexo y que ahora analicen permitir también que parejas no heterosexuales puedan adoptar niños.



101. "la tinta tiene que ser blanca porque la que usa el IFE no se les notaría por ser tan negros" El diputado federal del PRD y conductor de radio, Ariel Gómez León "El Chunko" reprobó con expresiones racistas y xenofóbicas la ayuda humanitaria para Haití, luego de que la Cámara de Diputados le descontó parte de su salario para la adquisición de víveres.



102. "Yo soy tu padre, no tu abuelo, pero me saliste down" Diputado Federal Gerardo Fernández Noroña.



103. “Hay que cambiar de jinete, no de caballo” el aun Presidente Vicente Fox criticó a quienes insisten en cambiar el modelo económico del país y sostuvo que debe de imperar la necesidad de dejar que maduren las políticas públicas para que éstas rindan frutos.



104. "besos recogerá quien siembra besos" Andrés Manuel López Obrador.



105. "El día que (Roberto) Madrazo te mande a chingar a tu madre yo te voy a dar el tiro de gracia y escupiré sobre tu tumba" Elba Esther Gordillo en San Lázaro, reclamándole a su compañero de partido (PRI) Francisco Arroyo.



106. "Su muerte (de Michael Jackson) se debe precisamente a un uso indebido y excesivo de drogas" Sin conocerse aún los resultados de la autopsia practicada al cuerpo del cantante Michael Jackson, el presidente Felipe Calderón aseguró que su muerte se debió a un uso indebido de drogas y cuestionó a los jóvenes no creen en Dios.



107. "¿Cómo se grita en Juárez? ¡Todos al suelo! ¿Cómo se grita en Chihuahua? ¡Todos al suelo! Y ¿cómo se grita en todo el norte? ¡Todos al suelo!" gritaron al unísono los más de mil scouts del país al tomarse la foto con la presidenta del DIF nacional, Margarita Zavala, en la clausura del décimo tercer Jamboree Panamericano México 2010, donde participaron al menos 15 países del mundo.



108. "Voy a traer un equipo, que yo le llamo de limpieza, un equipo rudo" El alcalde de San Pedro Garza García, el panista Mauricio Fernández Garza.



109. "las alianzas no son un matrimonio, pero tampoco podríamos decir que es una acostadita juntos sin compromisos" Manlio Fabio Beltrones, ante empresarios, cuando los coordinadores de los partidos Revolucionario Institucional (PRI), Acción Nacional (PAN) y de la Revolución Democrática (PRD) en el Senado se confrontaron por el tema de las alianzas electorales.



110. "Me gusta que me digan dipuhooligan porque es de más caché que dipuporro, además porro no soy porque no estudié" confesó el asambleísta del PRI Cristian Vargas, ante los calificativos que recibió por los incidentes violentos protagonizados en el primer mes de labores de la ALDF.



111. "el siguiente presidente de la República sería un narcotraficante" El ex secretario de Economía, Gerardo Ruiz Mateos, cuando dijo en París que se habría corrido el riesgo de que el próximo presidente de México fuera un narcotraficante, si el actual gobierno no hubiera decidido enfrentar directamente a las bandas del crimen organizado.



112. "Lyn May, primera dama de Iztapalapa" Rafael Acosta Ángeles, mejor conocido como "Juanito", en entrevista con TV y Novelas.



113. "La alianza PAN-PRD es casi gay" El vicecoordinador de la bancada del PRI en la Cámara de Diputados, Óscar Levín, aseguró ayer desde la tribuna de San Lázaro que la alianza electoral entre el PAN y el PRD “es pervertida, casi gay”.



114. "Anda reapendejado" el gobernador priísta de Veracruz, Fidel Herrera Beltrán, se refirió con esas palabras a Javier Duarte, candidato del PRI al gobierno de esa entidad, en una serie de conversaciones privadas difundidas en medios de comunicación, quedando en evidencia la intervención directa del gobernador en el proceso electoral.



115. "Dos hombrecitos no pueden reproducirse para formar una familia" el ex secretario de Gobernación, Carlos Abascal Carranza, se refirió así a los avances científicos en materia de fecundidad, durante su intervención en el 4º congreso internacional de la familia.



116. "el trabajo del hogar es el medio de realización plena de la mujer" Con esas palabras fijó su postura sobre el desempeño de la mujer en la sociedad, el extinto Carlos Abascal Carranza, en ese entonces secretario de Trabajo y Previsión Social, precisamente en el día internacional de la mujer.



117. "Voto blanco es una jalada" el ex presidente de México, Vicente Fox Quezada, así calificó al movimiento "voto blanco", que consiste en anular el voto, como una manera de inconformarse en contra del sistema político.



118. "Muchacho pendenciero" Beatriz Paredes Rangel, presidenta nacional del PRI, calificando al entonces líder nacional del PAN, Germán Martínez Cáceres, por las declaraciones de éste último hacia los tricolores.



119. "La mujer es mi animal favorito" así contestó el priísta Jorge Hank Rhon, ex presidente municipal de Tijuana, a un grupo de reporteros quienes le preguntaron acerca de cuál era su animal favorito, a sabiendas de que el político es aficionado a coleccionar animales exóticos, los cuales mantiene en su zoológico particular.



120. "Salinas se robó la mitad de la partida secreta" Esta frase forma parte del contenido de una serie de conversaciones grabadas a Luis Tellez Kuenzler, entonces secretario de Comunicaciones y Transportes, y ex funcionario en el sexenio de Carlos Salinas de Gortari.



121. "que se lo metan por el culo" Luis Tellez Kuenzler, entonces secretario de Comunicaciones y Transportes, en clara alusión a Héctor Osuna, ex titular de la Cofetel, al hacerse públicas una serie de conversaciones que exhibió el conflicto entre ambos funcionarios.



122. "Buscapleito de taberna" Así reviró Ruth Zavaleta, ex presidenta de la mesa directiva de la cámara de diputados, acerca del comentario: "Mouriño le agarra la pierna a todo el que se deje", expresada por Andrés Manuel López Obrador.



123. "Mouriño le agarra la pierna a todo el que se deje" Mediante ésta parábola el ex jefe de gobierno del Distrito Federal y ex candidato presidencial, Andrés Manuel López Obrador, se refirió al entonces secretario de Gobernación, Juan Camilo Mouriño, ante la negativa de éste para sostener un debate entre ambos. Sin embargo, la frase causó polémica precisamente en la víspera de la reunión entre Mouriño y la ex presidenta de la mesa directiva de la cámara de diputados, Ruth Zavaleta.



124. "Cuando Estados Unidos tiene neumonía, México sólo tiene un catarrito" Éste fué el diagnóstico del doctor en Economía, Agustín Carstens, ex secretario de Hacienda y Crédito Público, al referirse a los efectos de la desaceleración económica de Estados Unidos. Dijo que en el pasado a México le daba "pulmonía", pero ahora sólo era un "catarrito".



125. "Yo no soy Irma Serrano, yo sí te voy a madrear" Así retó el ex diputado perredista Félix Salgado Macedonio, al entonces presidente de la Cámara de Diputados, Dionisio Pérez Jácome, por negarle el uso de la tribuna.



126. "Me chamaquearon" así se excusó Jorge Emilio González Martínez, alias "niño verde", presidente del Partido Verde Ecologísta de México (PVEM), después de que se difundiera un video en donde acuerda con un empresario el pago de 2 millones de dólares por otorgar su ayuda para obtener permisos para la compra de terrenos en Cancún, Quintana Roo.



127. "Ya no existe el off the record" Así contestó -textual- René Bejarano Martínez, ex presidente de la comisión de gobierno de la Asamblea Legislativa del D.F., y ex perredista, a reporteros que le preguntaron, "off the record", acerca de la reunión privada con diputados del PRD, antes de presentar licencia al cargo de legislador, después de que se exhibieran videos donde se le vé guardando dinero que le dió el empresario Carlos Ahumada Kurtz.



128. "Que actúe como hombrecito" Así pidió Santiago Creel Miranda, ex secretario de Gobernación, a Andrés Manuel López Obrador, ex jefe de Gobierno del D.F., enfrentar el jucio de desafuero en su contra, en la Cámara de Diputados.



129. "influencia AHLNL" Elba Esther Gordillo, líder del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Eduación, refiriéndose aal virus "AH1N1" de la influenza humana.



130. "Por mi raza hablará mi espíritu" Elba Esther Gordillo, líder del SNTE, cambió el lema tradicional de la Universidad Nacional Autónoma de México "Por mi raza hablará el espíritu".



131. "Sólo le tengo miedo al coco" Beatriz Paredes Rangel, presidenta nacional del PRI, a propósito de las alianzas entre PRD y PAN en elecciones estatales de Durango y Oaxaca.



132. "!Me vale madre!... !chinguen a su madre!" Emilio González Márquez, gobernador panista de Jalisco, en respuesta a las críticas hechas por medios de comunicación y organizaciones ciudadanos de Guadalajara, por la limosna de $15 millones de pesos realizados a grupos ligados a la iglesia católica de México.



133. "Hay prostitutas y prostitutos en medios de comunicación" Norberto Rivera Carrera, cardenal Arzobispo de la Ciudad de México, utilizó éstas sinónimos durante su sermón en la misa decembrina que ofreció a reclusas del penal femenil de Santa Martha Acatitla (Ciudad de México), en evidente contra ataque a medios de comunicación que publicaron notas periodísticas que lo señalan por encubrir casos de pederastía.



134. "Ya quisiéramos la democracia de Cuba" la senadora del PRD, Yeidckol Polevnsky, en la cámara de senadores intentó dar una breve cátedra de sociología política, atajando las críticas al estado cubano por la muerte de Orlando Zapata, disidente de ese país caribeño, quien falleció preso tras 86 días de huelga de hambre.



135. "Muertes de civiles son daños colaterales" Con ésta frase Guillermo Galván Galván, secretario de la Defensa Nacional, trató de justificar una serie de errores y abusos cometidosa por el ejército mexicano en su "combate al narcotráfico", luego de que el 3 de abril del mismo año, los niños Martín y Bryan Almanza Salazar, de 9 y 5 años de edad, murieron a consecuencia de esquirlas de bala por "fuego cruzado" entre el ejército y supuestos delincuentes. Posteriormente resultados de peritajes coordinados por la CNDH, arrojaron que, los niños no murieron por esquirlas, sino por disparos directos hechos por elementos castrenses.



136. "Señores, los estamos esperando" Fernando Gómez Mont, secretario de Gobernación, desafió al cártel de "La Familia Michoacana", uno de los grupos de narcotraficantes más sanginarios en México.



137. "No sean tontos útiles" Así recomendó el secretario de Gobernación, Fernando Gómez Mont, a los titulares de las comisiones de derechos humanos, nacional y estatales, durante la inauguración de una jornada de Prevención de la Tortura, además, les pidió "ser perspicaces para no ser suspicaces"(sic).



138. "No es asunto del Congreso lo que ocurra dentro de la bragueta del Gobernador. Preguntenme de la bragueta pa´fuera" así regañó Sergio Estrada Cajigal, ex gobernador de Morelos, a integrantes del congreso de ese estado, quienes le recriminaron el uso del helicóptero oficial del gobierno para pasear a sus novias, por lo que la aeronave fue bautizada como"El helicóptero del amor".



139. "En la guerra contra la delincuencia, yo me siento a salvo" Fernando Gómez Mont, secretario de Gobernación, cuando periodistas le cuestionaron si los ciudadanos pueden sentirse libres de la violencia generada por la guerra del gobierno federal contra la delincuencia organizada.



140. "Pendejas, qué pendejas las dos" Con estos calificativos se refirió Ulises Ruíz, gobernador priísta de Oaxaca, de Mané Sánchez y Margarita Zavala; la primera, esposa del candidato de la coalición "Unidos por la paz y el progreso" Gabino Cué, y la segunda, esposa del presidente de México, Felipe Calderón, en una conversación telefónica en la víspera de las elecciones estatales en Oaxaca.



141. "Estoy en la plenitud del pinche poder" Expresando una actitud de omnipotencia, Fidel Herrera Beltrán, gobernador priísta del estado de Veracruz, en conversación telefónica grabada de manera clandestina, y filtrada a medios de comunicación, con Marco Antonio Estrada Montiel, candidato del PRI al distrito XXX de Coatzacoalcos, en la víspera de las elecciones estatales, exhibiendo un claro apoyo a abanderados de su partido.



142. "Si me espían, yo si me los surto" Así desafió Humberto Moreira, gobernador priísta de Coahuila, a quienes quieran espiarlo, a propósito de la difusión de llamadas telefónicas clandestinas que exhibe a gobernadores priístas en plena operación política para favorecer a candidatos de su partido.



143. “Son unas braguetas persignadas, van a misa y se persignan” Así califico el gobernador de Coahuila, Humberto Moreira, a funcionarios federales panistas que -según él- se la pasan correteando a secretarias en sus oficinas y dijo "Se la pasan como en las caricaturas del Gallo Claudio, persiguiendo a las gallinitas"(sic).



144. "De una vez para lo venidero deben saber los súbditos del gran Monarca que ocupa el trono de España, que nacieron para callar y obedecer, y no para discurrir ni opinar en los altos asuntos del Gobierno", Carlos Francisco, Marqués de Croix y Virrey de la Nueva España, al expulsar a los jesuitas de su territorio en 1767.



145. "(Marcelo Ebrard)... me pide te comente que felicidades por la putiza a Lajous" vocero del Gobierno del Distrito Federal, Alfonso Brito Sánchez, en un tuit que debió ser privado, pero que lo hizo público.



146. "Ni estado, ni mercado" el ex presidente Carlos Salinas de Gortari en su libro de ensayo: "Democracia republicana. Ni estado ni mercado: una alternativa ciudadana".



147. "Por conveniencia algunos políticos comen mierda, yo no” Zeferino Torreblanca Galindo, Goberanador de Guerrero, arremetiendo contra el PRD, a cuyos dirigentes acusó de “mezquinos y faltos de visión” y de criticarlo porque “no les tocó chichi”.



148. "(salarios) son nada, comparado con el beneficio que le dan a la sociedad" El secretario de Hacienda y Crédito Público, Ernesto Cordero, sobre la polémica en torno a salarios de funcionarios públicos, se refirió a los que prestan servicio en el Instituto Federal Electoral (IFE) y en la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN), por lo que éstos son "nada", comparado con el beneficio que le dan a la sociedad.



149. "(Ebrard) lo que quiere es colgarse de mí para hacerse figura pública y aspirar a la presidencia de la República" El cardenal de Guadalajara, Juan Sandoval Iñiguez, asegurando que estaba tranquilo y contaba con salir bien librado de las demandas presentadas en su contra por el jefe de gobierno de la ciudad de México, Marcelo Ebrard.



150. "El PAN no es el enemigo más fuerte sino la derecha priísta y está encabezada por Peña Nieto" Jesús Ortega Martínez, presidente nacional del PRD.